ေႏြးေထြးတဲ့ လက္ေဆာင္မြန္

8

Category: ,




ဇြန္႔ဘ၀မွာ အမ်ိဳးမ်ိဳးအေထြေထြေသာ အမွတ္တရလက္ေဆာင္ပစၥည္းေတြ အမ်ားႀကီး လက္ခံရရွိဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ၿခဳံလႊာတဘက္ပ၀ါေလးေတြကေတာ့ ခုခ်ိန္ထိ အႀကိမ္အေရအတြက္အမ်ားဆုံး ရရွိခဲ့တဲ့ လက္ေဆာင္ျဖစ္လုိ႔ေနပါတယ္။ ခရီးသြားလက္ေဆာင္၊ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္၊ ေက်းဇူးတင္အသိအမွတ္ျပဳမႈ၊ ခင္မင္မႈအမွတ္တရ အစရွိတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ လက္ေဆာင္ေပးသူ အမ်ားစုက အမ်ိဳးသမီးမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး တစ္ေယာက္ကေတာ့ အမ်ိဳးသားျဖစ္ပါတယ္။ မေန႔ကပဲ ပုိးပု၀ါေလးတစ္ခု လက္ေဆာင္ထပ္ရလုိက္ျပန္ေတာ့ ဒီတဘက္ၿခဳံလႊာလက္ေဆာင္ေလးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အမွတ္တရ စာေရးခ်င္စိတ္ ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

ပုံမွာျမင္ရတဲ့ ဘယ္ကေနညာအထိ ၿခဳံလႊာေလးေတြကုိ ၂၀၀၇ခုႏွစ္ကေန ခု၂၀၁၄ကုန္ခါနီးအထိ ၇ႏွစ္အတြင္း ဇြန္လက္ေဆာင္ရခဲ့တဲ့ အစဥ္အတုိင္း စီထားပါတယ္။ ေဒါင္လုိက္စင္းေလးေတြနဲ႔ ပထမဆုံးျမင္ရတဲ့ ၿခဳံလႊာကေတာ့ ဇြန္ စင္ကာပူမွာ ပထမဆုံးအလုပ္၀င္ခဲ့တဲ့ ကုမၸဏီက ခရစၥမတ္လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေပးခဲ့တာပါ။ တကယ္ေတာ့ အဲဒီကုမၸဏီမွာ အလုပ္၀င္ခဲ့ရတဲ့ဆယ့္ႏွစ္လဟာ ဇြန္႔အတြက္ေတာ့ အိပ္မက္ဆုိးတစ္ခုလုိပါပဲ။ ကုမၸဏီနဲ႔ပတ္သက္သမွ် အရာရာကုိ ေခါင္းထဲကထုတ္ထားေပမယ့္ ၿခဳံလႊာအစင္းစိမ္းေလးက ဇြန္ဘယ္ေနရာေရာက္ေရာက္ အိတ္ထဲမွာအၿမဲပါခဲ့ပါတယ္။ ကုမၸဏီရဲ႕ အမ်ိဳးသမီးဒါ႐ုိက္တာေဘာ့စ္က သူ႔လက္ေအာက္က အမ်ိဳးသမီး၀န္ထမ္းေတြကုိ ခရစၥမတ္လက္ေဆာင္ေပးဖုိ႔အတြက္ တာကာရွီးမားရားကုန္တုိက္က ၀ယ္ေပးခဲ့တယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။ အဲဒီေရွာလ္ေလး မရွိခင္က ခ်မ္းတတ္တဲ့ဇြန္ဟာ အဲကြန္းလႊတ္ထားတဲ့ ဘတ္စ္ကားနဲ႔ရထားေပၚမွာ ခရီးသြားတဲ့အခါတုိင္း အေႏြးထည္တစ္ထည္ ေဆာင္ယူသြားေလ့ရွိပါတယ္။ ဇြန္ႀကိဳက္တဲ့အစိမ္းေရာင္နဲ႔ေဖာက္ထားတဲ့ ဒီတဘက္ေလးကုိ ရလာခဲ့ခ်ိန္ကစၿပီး သူဟာ ဇြန္႔ရဲ႕ လက္စြဲေတာ္ေရွာလ္တစ္ခု ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ခုခ်ိန္ထိ အႀကိမ္အေရအတြက္အမ်ားဆုံး အသုံးျပဳျခင္းခံေနရဆဲ ၿခဳံလႊာေလးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒုတိယေျမာက္ ခဲျပာေရာင္ၿခဳံလႊာေလးက စင္ကာပူက ဇြန္႔သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ ဒူဘုိင္းျပန္လက္ေဆာင္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီၿခဳံလႊာကေတာ့ ဇြန္႔မွာရွိသမွ် တဘက္ၿခဳံလႊာေတြထဲမွာ အလ်ားေရာ အနံပါအႀကီးဆုံးျဖစ္ၿပီး တစ္ကုိယ္လုံးကုိ ၿခဳံလႊားလုိ႔ရပါတယ္။ အေရွ႕အလယ္ပုိင္းကၿခဳံလႊာမုိ႔ အသားထူၿပီး အရမ္းလည္းေႏြးပါတယ္။ ေလယာဥ္အၾကာႀကီးစီးရတဲ့ ခရီးစဥ္ေတြမွာ သူတုိ႔ေပးထားတဲ့ ေစာင္တစ္ထည္နဲ႔ မလုံေလာက္ေအာင္ ခ်မ္းတတ္တဲ့ ဇြန္႔အတြက္ အရမ္းအသုံး၀င္တဲ့ ေရွာလ္တစ္ခုျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲေအးရွားအိတ္စ္လုိ ခရီးရွည္ဆြဲတဲ့ ဘတ္ဂ်က္အဲလုိင္းမ်ိဳးမွာ ေစာင္ယူရင္ ပုိက္ဆံထပ္ေပးရပါတယ္။ ဇြန္႔အတြက္ေတာ့ ခဲေရာင္ၿခဳံလႊာရွည္ႀကီး ေဆာင္ထားသေရြ႕ ပုိက္ဆံအပုိေပးၿပီး ေစာင္ယူစရာမလုိေတာ့ပါဘူး။

ၿခဳံလႊာ၉ခုတိတိ လက္ေဆာင္ရခဲ့အထဲမွာ တတိယေျမာက္ၿခဳံလႊာအညဳိစင္းေလးကုိ  ေယာက်္ားေလးမိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ဆီက ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္ ရခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဇြန္႔သူငယ္ခ်င္းဆရာ၀န္မတစ္ေယာက္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးသိခဲ့တဲ့ အဲဒီအမ်ိဳးသားဟာ ဇြန္ စင္ကာပူမျပန္ခင္ သူ႔သူငယ္ခ်င္းအတြက္ ပစၥည္းတစ္ခု လူႀကဳံေပးခ်င္တယ္လုိ႔ ဆုိလာတာေၾကာင့္ ဇြန္က အသာတၾကည္ပဲ လက္ခံခဲ့ပါတယ္။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ အဲဒီတဘက္ဟာ ဇြန္႔အတြက္ပါ။ ေမြးေန႔မေရာက္ခင္ ၁၀ရက္ေလာက္ လုိေနေသးတာမုိ႔ ေမြးေန႔ေရာက္မွ အဲဒါ ဇြန္႔အတြက္လုိ႔ သူက စပ႐ုိက္လုပ္ခ်င္ခဲ့ပုံ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီၾကားထဲမွာ မထင္မွတ္ဘဲ သူက ဇြန္႔ကုိ လက္ထပ္ခြင့္ေတာင္းတဲ့ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္း ဇြန္႔သူငယ္ခ်င္းမကုိ ျပန္အသိေပးခ်ိန္မွာ သူငယ္ခ်င္းက ၿခဳံလႊာေလးအေၾကာင္း ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။ “ငါထင္သားပဲ၊ သူနင့္ကုိ စိတ္၀င္စားေနတယ္ဆိုတာ။ နင့္အတြက္ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ေပးခ်င္လုိ႔ ဘာေပးရမွန္းမသိလုိ႔တဲ့ ငါ့ကုိ လာေမးတယ္ေလ။ သူနဲ႔ငါ  ခင္လာတာၾကာၿပီ၊ ေဟာက္ဆာဂ်င္အတူဆင္းခဲ့တဲ့ တေလွ်ာက္လုံးမွာေတာင္ ေမြးေန႔တုိ႔၊ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အေၾကာင္းတုိ႔ ဘယ္တုန္းကမွ မေျပာခဲ့ဖူးလုိ႔ ငါေတာင္ နဲနဲအံ့ၾသသြားတယ္။ နင္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းအၿမဲသြားတတ္တဲ့သူဆုိေတာ့ တဘက္ေလးဘာေလးေပးလုိက္ေပါ့လုိ႔ ငါအႀကံေပးလုိက္တာ။ ဒါေၾကာင့္ နင့္ကုိေပးဖုိ႔ စေကာ့ေစ်းမွာ သူသြားရွာၿပီး ၀ယ္ခဲ့တာ။ ဒါေပမယ့္ နင့္ကုိ အသိမေပးနဲ႔ဦး၊ နင့္ေမြးေန႔ေရာက္မွ ေျပာျပပါဆုိၿပီး ငါ့ကုိႏႈတ္ပိတ္ခဲ့တာေလ။ မသိရင္ေတာ့ သူက ငါ့အတြက္ လူႀကဳံထည့္ေပးလုိက္သလုိလုိ ဘာလုိလုိေပါ့ဟာ။” ရည္းစားတစ္ခါမွ မထားခဲ့ဘူးတဲ့ ေရာဂါေဗဒအထူးျပဳပညာရွင္တစ္ေယာက္ရဲ႕ လုပ္ရပ္က ဇြန္႔အတြက္ ၿပဳံးခ်င္စရာပါ။ သူ႔လက္ထပ္ခြင့္ကုိ ျငင္းခဲ့ေပမယ့္ သူေပးတဲ့အညိဳေရာင္တဘက္ေလးကုိေတာ့ ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္ လက္ခံသိမ္းဆည္းထားၿပီး ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသြားတဲ့အခါ၊ တရားစခန္း၀င္တဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ သုံးခဲ့ပါတယ္။

စတုတၳေျမာက္ အနီေရာင္ ပက္ရွ္မီးယားၿခဳံလႊာေလးက ေစာေစာက အညိဳေရာင္ၿခဳံလႊာေလးနဲ႔ အမ်ိဳးစားတူပါတယ္။ အဲဒါကုိေတာ့ အေရွ႕မေလးရွားမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ အသိဆရာ၀န္အစ္မတစ္ေယာက္က ေပးခဲ့တာပါ။ သူ႔ကုိ ကူညီခဲ့တဲ့ကိစၥတခ်ိဳ႕အတြက္ အသိအမွတ္ျပဳေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အနီေရာင္ျဖစ္ေနလို႔ ဇြန္၀တ္တဲ့ အ၀တ္အစားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ အေရာင္ကြာဟေနလုိ႔ ေတာ္ေတာ္နဲ႔ ထုတ္မသုံးျဖစ္ခဲ့ပါဘူး။ တေလာကမွ အလွဴတစ္ခုသြားဖုိ႔ ပန္းေရာင္ရင္ဖုံးနဲ႔ ၾကက္ေသြးေရာင္ခ်ိတ္ထမီအတြက္ အလုိက္ဖက္ဆုံး ၿခဳံလႊာတစ္ခုလုိက္ရွာတဲ့အခါမွာေတာ့ ဒီအနီေရာင္ပက္ရွ္မီးယားတဘက္ေလးကုိ သြားသတိရမိၿပီး ပထမဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ ဇြန္႔ပခုံးေပၚေရာက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။

စတုတၳရိပ္သာလမ္းမွာ အတူေနခဲ့တဲ့ ညီမေလးတစ္ေယာက္ ဒူဘုိင္းအလည္သြားၿပီး အျပန္မွာ ပဥၥမေျမာက္ အစိမ္းရင့္ေရာင္ေရွာလ္ေလးကုိ လက္ေဆာင္ေပးခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ခ်ည္နဲနဲက်ဲတာမုိ႔ သိပ္မထူဘဲ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ရွိပါတယ္။ အေရာင္လည္းရင့္တာမုိ႔ အေပေတအၾကမ္းခံပါတယ္။ တျခားၿခဳံလႊာေတြ ေလွ်ာ္ထားတဲ့အခါမ်ိဳး၊ ေပါ့ေပါ့ပါးပါးပဲ သယ္ေဆာင္သြားခ်င္တဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ဒီတဘက္ေလးကုိ ယူသြားတတ္ပါတယ္။

ေျခာက္ခုေျမာက္ အျပာေရာင္အကြက္နဲ႔ လည္စည္းပ၀ါေလးကုိေတာ့ ၾသစေၾတးလ်က ဇြန္႔အေဒၚက လက္ေဆာင္ေပးခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဆစ္ဒနီကုိ ပထမဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ သြားလည္စဥ္က အဂၤလန္ေဆာင္းရာသီကုိႀကဳံခဲ့ဖူးတဲ့ဇြန္ဟာ ၾသဇီေႏြဦးကုိ အထင္ေသးၿပီး အေႏြးထည္ေတြ၊ မာဖလာေတြ မယူသြားခဲ့မိပါဘူး။ ေလယာဥ္စီးရင္ၿခဳံဖုိ႔ယူေနက် တဘက္၂ထည္ပဲ ယူသြားခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီႏွစ္က ဆစ္ဒနီိမွာ ေဆာင္းထြက္ေနာက္က်တာနဲ႔ သြားႀကဳံမိတဲ့ ဇြန္တစ္ေယာက္ ဆစ္ဒနီေႏြဦးမွာ ခ်မ္းခ်မ္းစီးစီးျဖစ္ၿပီး အေဒၚဆီက အေႏြးထည္နဲ႔မာဖလာေတြ ယူ၀တ္လုိက္ရပါတယ္။ ျမင္စကတည္း သေဘာက်ေနခဲ့တဲ့ သုိးေမႊးလည္စီးပ၀ါျပာကုိ အေဒၚက ျပန္မေပးဘဲ လက္ေဆာင္အျဖစ္ သမီးယူလိုက္ပါလုိ႔ ေျပာလာခဲ့ခ်ိန္မွာ ဇြန္သိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့တာပါ။ အဲဒါေလးပတ္ထားလုိက္ရင္ တစ္ကုိယ္လုံး ေႏြးေထြးသြား႐ုံသာမက ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ မိန္းကေလးငယ္တစ္ေယာက္လုိ႔ေတာင္ ထင္ျမင္ခဲ့မိပါတယ္။

၇ခုေျမာက္တဘက္အနက္ေလးက စင္ကာပူက ဇြန္႔သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ လက္ေဆာင္ပါပဲ။ သူျမန္မာျပည္က ျပန္အလာမွာ ပါကင္မဖြင့္ရေသးတဲ့ တဘက္သုံးခုထုတ္ၿပီး ဇြန္ႀကိဳက္တဲ့အေရာင္ေရြးယူခုိင္းပါတယ္။ ဇြန္႔ဆီမွာ အနက္ေရာင္မရွိေသးတာမုိ႔ အနက္ခံမွာအပြင့္ေရာင္စုံေလးေတြပါတဲ့ အဲဒီၿခဳံလႊာေလးကုိပဲ ဇြန္ေရြးယူခဲ့ပါတယ္။ မွတ္မွတ္ရရ ဗင္းနစ္သြားလည္ခ်ိန္မွာ  အနက္ေရာင္တဘက္ကုိ လည္စည္းအသြင္ေျပာင္းၿပီး ပတ္ခဲ့ပါတယ္။ ခုခ်ိန္ထိ တစ္ခါပဲ ထုတ္သုံးရေသးေပမယ့္ သိပ္မၾကာခင္ ထပ္သုံးျဖစ္ဦးမွာပါ။

ရွစ္ခုေျမာက္ သုိးေမႊးပု၀ါေလးကုိ စတုတၳရိပ္သာမွာပဲ အတူေနခဲ့ၾကတဲ့ ညီမငယ္မ်ားထဲက တစ္ေယာက္က လက္ေဆာင္ေပးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ မႏွစ္က ဇြန္႔ေမြးေန႔ဆြမ္းကပ္ပြဲကုိ လာေရာက္ၿပီး ေမြးေန႔လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေပးသြားတယ္ဆုိေပမယ့္ တကယ္တမ္း သိပ္မၾကာခင္မွာ ဇြန္ႀကဳံေတြ႔ရမယ့္ ဆစ္ဒနီေဆာင္းအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီးေပးခဲ့တာပါ။ ႏူးညံ့အိစက္ၿပီး အရမ္းလည္းေႏြးေထြးတာမုိ႔ ၾသစေၾတးလ်ေဆာင္းရာသီမွာ ေက်ာင္းတက္ခဲ့တဲ့ဇြန္႔အတြက္ အရမ္းအသုံး၀င္ခဲ့တဲ့ ဒီဇုိင္းလွလွေလးနဲ႔ သုိးေမႊးပ၀ါတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ေနာက္ဆုံးျမင္ရတဲ့ ကုိးခုေျမာက္ပုိးပ၀ါၿခဳံလႊာေလးကေတာ့ ေလာေလာလတ္လတ္ မေန႔ကမွ ရလာခဲ့တာပါ။ ဒီပ၀ါေလးကုိ တ႐ုတ္ျပည္ပီကင္းၿမိဳ႕ကေန ယူလာလက္ေဆာင္ေပးသူက ဇြန္နဲ႔အင္းတေကာ္တရားစခန္းမွာ ေတြ႔ဆုံခင္မင္ခဲ့တဲ့ ‘က်င့္ရာ’ ပဲျဖစ္ပါတယ္။ (သူ႔အေၾကာင္းအနည္းငယ္ကုိ ‘အုိဘယ့္ေယာဂီ’ မွာ ေရးခဲ့ဖူးပါတယ္) အင္းတေကာ္ဖားေအာက္ရိပ္သာမွာ သူ႔အတြက္စကားျပန္လုပ္ေပးခဲ့႐ုံသာမက သူမျပန္ခင္တစ္ရက္အလုိ စေကာ့ေစ်းမွာ သူလုိခ်င္တဲ့ ေက်ာက္စိမ္းဘုရားဆင္းထုေတာ္အပါအ၀င္ အိမ္အျပန္လက္ေဆာင္ပစၥည္းမ်ားကုိ ေစ်းဆစ္ႏုိင္သေလာက္ရေအာင္ဆစ္ၿပီး ဇြန္ကူညီ၀ယ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ သူ႔အတြက္ အမွတ္တရလက္ေဆာင္အျဖစ္ တိရစာၦန္အားလုံးထဲမွာ သူအႀကိဳက္ဆုံးျဖစ္တဲ့ ဆင္႐ုပ္ကေလးကုိ ဇြန္၀ယ္ၿပီး ေပးခဲ့ပါတယ္။ သူက်န္းမာေရးျပန္ေကာင္းလာၿပီး အင္းတေကာ္မွာပဲ သုံးလတရားစခန္းျပန္လာ၀င္မွာျဖစ္လုိ႔ ဇြန္႔ကုိေတြ႔ခ်င္ေၾကာင္း၊ ဇြန္႔အတြက္ လက္ေဆာင္၀ယ္ထားေၾကာင္း အီးေမးလ္ပုိ႔ၿပီး အေၾကာင္းၾကားလာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ပဲ မေန႔ညေနက က်င့္ရာနဲ႔သြားေရာက္ေတြ႔ဆုံခ်ိန္မွာ သူထုတ္ေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ေလးေၾကာင့္ အံ့ၾသခဲ့ရပါတယ္။ တရားစခန္းမွာ ဇြန္က ေယာဂီတဘက္အညိဳေလးကုိ စလြယ္လြယ္ထားေလ့ရွိတာကုိ သူသတိျပဳမိခဲ့ပါတယ္။ သူက အညိဳေရာင္ပုိးၿခဳံလႊာပ၀ါေလးထုတ္ၿပီး ဇြန္႔ပခုံးေပၚမွာ စလြယ္လြယ္တဲ့ပုံေလး လုပ္ျပၿပီး ေပးတာပါ။ သူအဂၤလိပ္စကားသိပ္မေျပာတတ္ေပမယ့္ သူ႔အျပဳအမူေလးက ဇြန္႔ရင္ကုိ ၾကည္ႏူးေစခဲ့တာ အမွန္ပါပဲ။

ဇြန္လက္ေဆာင္ရခဲ့တဲ့ ၿခဳံလႊာတဘက္ပ၀ါေလးေတြဟာ တစ္ခုနဲ႔တစ္ခု အဆင္အေသြးအေရာင္ခ်ည္အမ်ိဳးအစားတန္ဖုိး ကြဲျပားျခားနားၾကေပမယ့္ ေႏြးေထြးလုံၿခဳံမႈကုိ ေပးစြမ္းတဲ့ေနရာမွာေတာ့ တူညီမႈရွိပါတယ္။ ဇြန္႔အေပၚမွာ ထားရွိတဲ့ သူတုိ႔ရဲ႕ ခ်စ္ခင္သတိတရရွိမႈကုိလည္း မွတ္မွတ္ထင္ထင္ ျဖစ္ေစပါတယ္။ အေျခအေန အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ၿခဳံလႊာလက္ေဆာင္ေပးခဲ့တဲ့သူေတြထဲက တခ်ိဳ႕ဟာ ဇြန္နဲ႔ေ၀းကြာသြားၿပီး၊ တခ်ိဳ႕က ခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ရွိေနပါတယ္။ ဇြန္႔အေပၚသူတုိ႔ထားခဲ့တဲ့ ခ်င္ခင္မႈ အတိမ္အနက္ ဘယ္ေလာက္ရွိေနဦးမလဲဆုိတာ မခန္႔မွန္းႏုိင္ေပမယ့္ ဇြန္ကေတာ့ သူတုိ႔ေပးခဲ့တဲ့ ေႏြးေထြးတဲ့လက္ေဆာင္မြန္ေလးေတြအေပၚ ဂ႐ုတစုိက္ရွိေနတုန္းပဲဆုိတာ ႐ုိးရွင္းစြာနဲ႔ သိေစခ်င္ပါတယ္။


ဇြန္မုိးစက္
9:15PM
Friday 28.11.2014

လြမ္းဆြတ္မိေသာ အန္ဒုိရာညေနခင္းမ်ား

14

Category:


တစ္ထပ္လွ်င္ ဘယ္ညာတစ္ခန္းစီျဖင့္ ဘယ္သုံးခန္း၊ ညာသုံးခန္း စုစုေပါင္းေျခာက္ခန္းပါ၀င္ေသာ သုံးထပ္အုတ္တုိက္ကေလး၏ အမည္မွာ ‘အန္ဒုိရာ’ ျဖစ္သည္။ ကြ်န္မအသက္ ၁၇ႏွစ္အရြယ္မွာ ၾကည့္ရေသာ ဓာတ္ပုံမ်ားမွတစ္ဆင့္ အန္ဒုိရာကုိ ရင္းႏွီးခဲ့တာျဖစ္သည္။ ၂၀၁၁ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလဆန္းမွာ အန္ဒုိရာေရွ႕ကုိ ပထမဆုံးေျခခ်မိေသာကြ်န္မ အႏွစ္ႏွစ္အလလကဆႏၵတစ္ခု အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ခဲ့ၿပီဆုိေသာ အသိႏွင့္ အံ့ၾသ၀မ္းသာစိတ္တုိ႔ ျပည့္လွ်ံေနခဲ့သည္။ ကြ်န္မျမင္ဖူးေနက် ဓာတ္ပုံထဲက အန္ဒုိရာမွာ အႏွစ္ငါးဆယ္နီးပါး ေနထုိင္လ်က္ရွိေသာ အဖုိးေလးကုိ ပထမဆုံးအႀကိမ္အျဖစ္ လူခ်င္းဆုံေတြ႔ခြင့္ရခဲ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္က ဆစ္ဒနီတကၠသုိလ္မွာ ဘြဲ႔လြန္ပညာသင္ယူရင္း အဖုိးႏွင့္အတူ အန္ဒုိရာမွာ ေျခာက္လခြဲၾကာ ကြ်န္မ ေနထုိင္ခြင့္ရခဲ့သည္။ အဂၤလန္မွာ အေျခခ်ေနထုိင္ၿပီး ကြယ္လြန္သြားေသာ ကြ်န္မအဖုိးကုိယ္စား အဖုိး၏ညီျဖစ္သူ အဖုိးေလးက ကြ်န္မအား ေျမးအရင္းႏွင့္မျခားဘဲ အန္ဒုိရာမွာ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သည္ဟုလည္း ဆုိႏုိင္ပါသည္။

အဲသည့္မတုိင္ခင္က ကြ်န္မဘ၀တြင္ ႏွစ္ဖက္ေသာအဖုိးမ်ားႏွင့္ အတူေနထုိင္ခြင့္ မႀကဳံဖူးခဲ့ပါ။ အေဖ့ဖခင္သည္ အေဖလူပ်ိဳေပါက္ဘ၀မွာကတည္းက ကြယ္လြန္သြားခဲ့ၿပီး၊ အေမ့အေဖက်ေတာ့ အေမဆယ့္တစ္ႏွစ္သမီးအရြယ္ကတည္းက ကြဲကြာသြားခဲ့တာျဖစ္သည္။ က်န္ရစ္ေသာအဖြားႏွစ္ဦးမွာလည္း ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ တနယ္တေက်းမွာသာ ေခါင္းခ်သြားခဲ့သည့္အတြက္ ကြ်န္မတုိ႔လုိ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ဖြားေျမးမ်ားႏွင့္ ကာလရွည္ၾကာ တရင္းတႏွီး ေနထုိင္ခြင့္ မႀကဳံခဲ့သည္မွာ သဘာ၀က်ပါသည္။ ကြ်န္မအတြက္ေတာ့ အဖုိးေလးႏွင့္ အန္ဒုိရာမွာ အတူေနထုိင္ခဲ့ေသာေန႔ရက္မ်ားသည္ တစ္သက္တာအမွတ္တရမ်ားထဲက ျပန္မရႏုိင္ေသာကာလတစ္ခု ျဖစ္ခဲ့သည္။

အန္ဒုိရာကုိ ကြ်န္မ လြမ္းေနမိတာ ၾကာပါၿပီ။ အလြမ္းဆုံးအခ်ိန္သည္ အဖုိးႏွင့္အတူ ညေန၆နာရီမွ၇နာရီအထိ ႏုိင္ငံတကာသတင္းႏွင့္မုိးေလ၀သၾကည့္အၿပီး ညစာထမင္းစားပြဲမွာ အဖုိးႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ထုိင္ကာ ထမင္းစားရင္း စကားလက္ဆုံက်ခ်ိန္ျဖစ္သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ကြ်န္မ၏အတန္းခ်ိန္မ်ားမွာ  ညေန၆နာရီမွည၉နာရီအထိျဖစ္၍ အဖုိးႏွင့္ ညစဥ္ညတုိင္း စကားေျပာခြင့္ရခဲ့သည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ ကြ်န္မညေနအတန္းမရွိေသာ ဗုဒၶဟူးလုိ ဒါမွမဟုတ္ စေန၊ တနဂၤေႏြလုိ ေက်ာင္းပိတ္ရက္မ်ားဆုိလွ်င္ေတာ့ ကြ်န္မတုိ႔ေျမးအဖုိးႏွစ္ေယာက္ ညစာအတူစားႏုိင္၊ စကားစျမည္ ေျပာဆုိႏုိင္ပါသည္။ 

ပုံမွန္အားျဖင့္ ထမင္းမစားခင္ ေရမ်ားမ်ားေရာထားေသာ ၀ီစကီႏွစ္ပက္ အဖုိးေသာက္ေလ့ရွိသည္။ အဖုိးအတြက္ အားေဆးဟု ၿပဳံးရင္းဆုိတတ္ပါသည္။ ကြ်န္မ ထမင္းပြဲျပင္ၿပီး ညစာစားခ်ိန္မွာ အဖုိးက အားေဆးေသာက္ရင္း ကြ်န္မေရွ႕တည့္တည့္က ခုံမွာထုိင္ရင္း ကြ်န္မစားေကာင္းမေကာင္း အကဲခတ္တတ္ပါသည္။ အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ကြ်န္မတုိ႔၏ စကား၀ုိင္းေလး အစပ်ိဳးနိဒါန္းခ်ီခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ အဖုိး၏ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ ငယ္စဥ္ေန႔ရက္မ်ား၊ အဖုိးျဖတ္သန္းခဲ့ရေသာဘ၀ႏွင့္ ျမန္မာျပည္ႏုိင္ငံေရး ေျပာင္းလဲၿပိဳကြဲခဲ့သည့္ အေၾကာင္းမ်ား၊ အျခားကမာၻ႔သမုိင္းႏွင့္ ႏုိင္ငံတကာအေရးအခင္းမ်ား စသည့္ ေခါင္းစဥ္ေပါင္းမ်ားစြာေအာက္မွာ ကြ်န္မ မ်က္လုံးေတြ ေတာက္ပခဲ့သည္၊ အာ႐ုံေတြႏုိးၾကားခဲ့သည္။ ျမန္မာ့အေရးသာမက ကမာၻ႔အေရးကုိပါ စိတ္၀င္တစားရွိလွေသာ ကြ်န္မကုိ အဖုိးက အေစာပုိင္းမွာ အ့ံၾသခဲ့ပါသည္။ ဟုိစပ္စပ္ဒီစပ္စပ္ျဖင့္ ကြ်န္မသိထားသမွ် အေထြေထြဗဟုသုတေပါင္းစုံထဲက အဖုိးထင္မွတ္မထားေသာ ေမးခြန္းမ်ား ေမးေလ့ရွိေသာကြ်န္မကုိ အဖုိးက သူျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ ဘ၀အေတြ႔အႀကဳံမွ ရရွိထားေသာ ဗဟုသုတမ်ားျဖင့္ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေျဖဆုိေပးခဲ့ပါသည္။ ေနာ္မန္ဒီလူမ်ိဳးမ်ားအေၾကာင္း၊ ေအာ့တုိမန္အင္ပါရာမ်ားအေၾကာင္း စကားစပ္မိသည့္အခါမွာေတာ့ သမီးက ဒါေတြလည္း သိေနတာပဲလားဟု အံ့ၾသရိပ္စြက္ေသာအၿပဳံးႏွင့္ စူးစမ္းတတ္ပါသည္။

ကြ်န္မအတြက္ေတာ့ အဖုိးသည္ ဗဟုသုတေပါင္းခ်ဴပ္စာတစ္အုပ္ျဖစ္သည္။ ကြ်န္မစိတ္ပါ၀င္စားေသာ ႏုိင္ငံတကာေရးရာမ်ားကုိ အဖုိးႏွင့္က်မွ က်က်နန ေဆြးေႏြးေျပာဆုိႏုိင္သည့္ အခြင့္အေရးရခဲ့သည္။ ကြ်န္မမမွီခဲ့ေသာ အျဖစ္အပ်က္ သမုိင္းေၾကာင္းမ်ားကုိ အဖုိးဆီမွ ၾကားနာသိျမင္ခြင့္ရခဲ့သည္။ ကြ်န္မ သိလုိသည့္ ေမးခြန္းအားလုံးလုိလုိ အဖုိးေျဖေပးႏုိင္ခဲ့သည္ခ်ည္းျဖစ္သည္။

“အဖုိး ဗမာေတြက အဂၤလန္ကုိ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဘိလပ္လုိ႔ေခၚခဲ့တာလဲဟင္”

“အဖုိးစဥ္းစားမိတာေျပာရရင္ေတာ့ ပထမကမာၻစစ္ေနာက္ပုိင္း အိႏၵိယမွာ အဂၤလိပ္ေတြကုိ Blighty လုိ႔ေခၚေလ့ရွိခဲ့တယ္။ ကုလားအသံထြက္နဲ႔က်ေတာ့ ‘ဘိလာတီ’ ေပါ့။ အိႏၵိယကကုလားလူမ်ိဳးေတြ ျမန္မာျပည္ေရာက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြကုိ ဘိလာတီလုိ႔ ေခၚဆုိသုံးႏႈန္းတာကုိ ၾကားရာကေန တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ျမန္မာေတြႏႈတ္ဖ်ားမွာ ဘိလပ္လုိ႔ အမည္တြင္ခဲ့တာ ျဖစ္ႏုိင္တယ္။”

အဖုိးအေျဖကုိ ေက်နပ္စြာႏွင့္ ကြ်န္မ လက္ခံမိပါသည္။

တခါတရံမွာ သူမ်ားဆီက တစ္ဆင့္စကားျဖင့္ ကြ်န္မသိထားတာ ေသခ်ာရဲ႕လားဟူေသာအေတြးေၾကာင့္ အဖုိးႏွင့္ထပ္မံအတည္ျပဳေသာ အေၾကာင္းရာတစ္ခ်ိဳ႕လည္းရွိပါသည္။

“အဖုိး.. အဲလိဇဘက္ဘုရင္မႀကီးရဲ႕ ၾကင္ယာေတာ္ဖိလစ္မင္းသားက စေကာ့တစ္ရွ္မင္းသားဆုိတာ ဟုတ္လား၊ စေကာ့တစ္ရွ္ေတြက ေသြးဆူလြယ္တဲ့လူမ်ိဳးဆုိေတာ့  ယူေကကုိ အလြယ္တကူနဲ႔ မပုန္ကန္ႏုိင္ေအာင္ အဂၤလိပ္ဘုရင္မကုိ စေကာ့တစ္ရွ္မင္းသားနဲ႔ တမင္လက္ဆက္ေပးထားတာဆုိ”

ကြ်န္မေမးခြန္းကုိၾကားေတာ့ အဖုိးကၿပဳံးရင္း “ဖိလစ္က စေကာ့တစ္ရွ္မဟုတ္ပါဘူး သမီးရဲ႕၊ သူက ဂရိမင္းသားပါ။ ျမန္မာျပည္မွာ အမႈေတာ္ထမ္းသြားတဲ့ ေမာင့္ဘက္တန္ရဲ႕ တူေတာ္တယ္။ ဘုရင္မႀကီးနဲ႔လက္ဆက္ထားတဲ့ ၾကင္ယာေတာ္အျဖစ္ သူ႔ကုိ စေကာ့တလန္က အီဒင္ဘရာနယ္ကုိ အပုိင္စားေပးထားတာပါ။”

ေၾသာ္… ဒီလုိကုိးဟု ေရရြတ္ရင္း အျဖစ္မွန္ကုိ ကြ်န္မ သေဘာေပါက္သြားခဲ့ပါသည္။ ကြ်န္မအတြက္ အဖုိးရွိေနလွ်င္ Google ႏွင့္ Wikipedia ပင္ မလုိအပ္ေတာ့ပါ။

အရင္က ကြဲကြဲျပားျပား ကြ်န္မ သိပ္မသိခဲ့ေသာ မိသားစုမ်ိဳး႐ုိးနာမည္တခ်ိဳ႕အေၾကာင္းလည္း အဖုိးေျပာျပမွ ကြ်န္မ သိလာခဲ့သည္။ အဖုိးတုိ႔ဖခင္မ်ိဳး႐ုိး Sutherland သည္ စေကာ့တစ္ရွ္ျဖစ္ၿပီး၊ Mcgregor မ်ိဳး႐ုိးနာမည္သည္လည္း စေကာ့တစ္ရွ္ ျဖစ္သည္။ Morgan မ်ိဳး႐ုိးနာမည္ကုိ ပုိင္ဆုိင္ခဲ့ေသာ အဖုိးအေမ၏ ဖခင္မွာမူ ေ၀လလူမ်ိဳး (Welsh) ျဖစ္ေၾကာင္း၊ မ်ိဳး႐ုိးနာမည္ကုိၾကည့္႐ုံႏွင့္ ဆင္းသက္လာေသာ လူမ်ိဳးကုိ ခန္႔မွန္း၍ရေၾကာင္း အဖုိးက ကြ်န္မကုိ ေျပာျပပါသည္။ ကြ်န္မအဖုိး၏ ပထမနာမည္ Alexander သည္ စေကာ့နာမည္ျဖစ္ၿပီး၊ အဖုိးေလး၏နာမည္ Kenny မွာ အုိင္းရရွ္ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ကြ်န္မမွတ္သားခဲ့ရပါသည္။

ကြ်န္မအဖုိးမွတစ္ဆင့္ အဖုိးေလးဆီသုိ႔ လက္ဆင့္ကမ္းေရာက္ရွိခဲ့ေသာ Sutherland ဘုိးေဘးဘီဘင္ မ်ိဳး႐ုိး၅ဆက္မွတ္တမ္းကုိလည္း ကြ်န္မၾကည့္ခြင့္ရခဲ့သည္။ အႏွစ္၂၀၀ေက်ာ္မ်ိဳး႐ုိးစဥ္ဆက္သမုိင္းအား ၿဗိတိသွ်တုိ႔ စနစ္တက်မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပုံကုိ ကြ်န္မ မခ်ီးက်ဴးဘဲ မေနႏုိင္ပါ။ ထုိမွတ္တမ္းသက္ေသမ်ားေၾကာင့္ပင္ ၿဗိတိသွ်သံ႐ုံးက အဖုိးတုိ႔ညီအစ္ကုိႏွစ္ေယာက္စလုံးကုိ ၿဗိတိသွ်ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ တရား၀င္ထုတ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ဗမာ့ေရတပ္မေတာ္ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့သည့္အခ်ိန္မွစ၍ ဗုိလ္မွဴးႀကီးျဖစ္သည္အထိ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ေသာ အဖုိးအား ႏုိင္ငံရပ္ျခားခရီးသြားရန္ ျမန္မာႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ ထုတ္မေပးခဲ့ျခင္းသည္ ၿဗိတိသွ်ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ကုိင္ေဆာင္ရန္ တြန္းအားေပးခဲ့ေသာ အေၾကာင္းရင္းတစ္ရပ္ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း အဖုိးေျပာျပမွ ကြ်န္မသိလုိက္ရပါသည္။ အရာရာကုိ သမာသမတ္က်စြာ ေျဖာင့္မွန္တိက်စြာ လုပ္ကုိင္တတ္ေသာ အဖုိး၏စိတ္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္လုံးလုံးျဖစ္ခဲ့ေသာ ထုိစဥ္က အုပ္ခ်ဴပ္သူလူတန္းစား၏ စိတ္ဓာတ္ႏွင့္ စနစ္ဆုိးေၾကာင့္ အဖုိးခမ်ာ သူခ်စ္ေသာျမန္မာျပည္ႏွင့္ တစ္သက္တာ ေ၀းကြာခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။

၁၉၆၂ခုႏွစ္ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီအာဏာသိမ္းၿပီးသည့္ေနာက္တြင္ ကြ်န္မအဖုိးက အဂၤလန္သုိ႔ထြက္ခြာခဲ့ၿပီး၊ အဖုိးေလးက ၾသစေၾတးလ်ကုိ မိသားစုႏွင့္ အၿပီးအပုိင္ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ပါသည္။ ထုိကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း ကြ်န္မက အဖုိးကုိ ေမးျမန္းခဲ့ပါေသးသည္။

“ဖုိးဖုိးက ဘာျဖစ္လုိ႔  အဂၤလန္တုိ႔ အေမရိကားတုိ႔ကုိ မေရြးဘဲ ၾသစေၾတးလ်ကုိ ေရြးခဲ့တာလဲ”

“သမီးဖြားဖြား (အဖုိးဇနီး) က အေအးေၾကာက္ေတာ့ အဂၤလန္ဆုိ မျဖစ္ဘူးေလ။ အေမရိကက်ေတာ့ ဖုိးဖုိးသြားရင္ ျမန္မာျပည္မွာတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ရာထူးကုိ သိေနေတာ့ သူတုိ႔က ဖုိးဖုိးကုိ အေမရိကန္-ဗီယက္နမ္စစ္ပြဲအတြက္ အသုံးခ်မွာကုိ ႀကိဳျမင္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ ဖုိးဖုိး ၾသစေၾတးလ်ကုိပဲ လာခဲ့တာ။”

ကြ်န္မကဆက္ၿပီး “ဒါဆုိ ကမာၻေပၚမွာ အန္ဂလုိဘားမိစ္လုိ႔ေခၚတဲ့ ဗမာ-ဘုိကျပားေတြ အမ်ားဆုံးရွိတဲ့ ၾသစေၾတးလ်အေနာက္ပုိင္းက ပါ့သ္ၿမိဳ႕မွာ အေျခမခ်ဘဲ ဘာျဖစ္လုိ႔ ဆစ္ဒနီမွာ အေျခခ်ခဲ့တာလဲဟင္”

“ဟုိတုန္းက ပါ့သ္က သိပ္မဖြ႔ံၿဖိဳးေသးဘူးေလ။ ဆစ္ဒနီက်ေတာ့ ပါ့သ္နဲ႔ယွဥ္လုိက္ရင္ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး အစစ တုိးတက္ဖြ႔ံၿဖိဳးေနၿပီဆုိေတာ့ သမီးအေဒၚ၊ ဦးေလးေတြရဲ႕ပညာေရး၊ ေနာင္ေရးအတြက္ ဆစ္ဒနီကုိပဲ ေရြးလုိက္တာ” အဖုိး၏ဆုံးျဖတ္ခ်က္မည္မွ်မွန္ကန္ေၾကာင္း ၾသစေၾတးလ်တြင္ ေမြးဖြားႀကီးျပင္းခြင့္ရခဲ့ေသာ အဖုိး၏ေျမး၊ ျမစ္ဘ၀မ်ားက သက္ေသထူေနပါသည္။ အဖုိးတုိ႔မိသားစုသည္ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕တြင္ ပထမဆုံးအေျခခ်ခဲ့ေသာ ျမန္မာကျပားမ်ားျဖစ္သည္ဟု ကြ်န္မ ယုံၾကည္ပါသည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ ကြ်န္မ သိလုိစိတ္ႏွင့္ ေမးျမန္းသမွ် ေမးခြန္းတုိင္းကုိ အဖုိးက စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေျဖေပးခဲ့သည့္အတြက္ အဖုိးကုိ ခ်စ္ခင္စြာျဖင့္ ကြ်န္မ ေက်းဇူးတင္မိပါသည္။

ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ေတာ့ ကြ်န္မက ဦးေဆာင္ေဆြးေႏြးသူ ျဖစ္သြားေလ့ရွိသည္။ မိ႐ုိးဖလာခရစ္ယာန္ဘာသာကုိ ကုိးကြယ္ေသာ အဖုိးက ဘာသာေရးႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး သူ႔မွာရွိေနေသာ သံသယတစ္ခ်ိဳ႕ကုိ ကြ်န္မအား ဖြင့္ေျပာျပပါသည္။ ကြ်န္မကလည္း ကုိယ္တုိင္ယုံၾကည္ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္လာသူတစ္ေယာက္အျဖစ္ ဗုဒၶတရားေတာ္၏အႏွစ္ခ်ဳပ္ကုိ ကြ်န္မသိသမွ် အဖုိးထံ ျပန္လည္ေ၀မွ်ေပးခဲ့ပါသည္။

ေျမးအဖုိးႏွစ္ေယာက္ စကားသံၾကားက ထမင္း၀ုိင္းသည္ အၿမဲစုိေျပစိတ္၀င္စားစရာမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနခဲ့ပါသည္။ အဖုိးလူပ်ိဳဘ၀တြင္ ရခုိင္ျပည္နယ္ သံတြဲမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ ေနထုိင္ခဲ့ဖူးေသာ အဆုိေတာ္ Cliff Richard ၏ မိဘႏွစ္ပါးႏွင့္ ရင္းႏွီးသိကြ်မ္းၿပီး စားအိမ္ေသာက္အိမ္ျဖစ္ခဲ့ပုံ၊ အဂၤလန္တြင္ေရာက္ရွိခဲ့စဥ္က မင္းသမီးမျဖစ္ေသးေသာ အသက္၁၈ႏွစ္အရြယ္ ၀င္းမင္းသန္းကုိ ေစာင့္ေရွာက္ေပးခဲ့ရပုံ၊ ထုိစဥ္က ၀င္းမင္းသန္း၏ အိမ္ေထာင္ဖက္အျဖစ္ ဗုိလ္စၾကာကုိ ေရြးခ်ယ္ေပးစားမည့္အေၾကာင္း သူမ၏မိခင္က အဖုိးအား ဖြင့္ဟေျပာဆုိခဲ့ပုံ၊ ေဂါက္သီး႐ုိက္ေဖာ္မရွိသည့္ အာဏာရွင္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးက လူလႊတ္ၿပီး ေဂါက္သီးအတူ႐ုိက္ရန္ ဖိတ္ေခၚေလ့ရွိပုံ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ေမာင္ခင္ႏွင့္ ဦးေအာင္ႀကီးတုိ႔ ၾသစေၾတးလ်ေရာက္တုိင္း အဖုိးကုိ လာေရာက္ေတြ႔ဆုံၾကပုံတုိ႔အျပင္ လူနာကတ္ေၾကးျဖင့္ထုိး၍ေသဆုံးသြားခဲ့သည့္ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕က ပထမဆုံးျမန္မာဆရာ၀န္ႀကီးအေၾကာင္း၊ နယူးဇီလန္ႏုိင္ငံသုိ႔ ပထမဆုံး ေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ်ခဲ့သည့္ ျမန္မာကျပားမ်ားအေၾကာင္း (ထုိကျပားမ်ား နယူးဇီလန္အား ဘာေၾကာင့္ေရြးခ်ယ္ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့တာလဲဟု စပ္စပ္စုစု ကြ်န္မက ေမးခဲ့၍ အဖုိးက ျပန္ေျဖေပးခဲ့ရပါေသးသည္) စသည့္ အေၾကာင္းရာမ်ိဳးစုံတုိ႔ကုိ အဖုိးက စိတ္ရွည္လက္ရွည္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ ေျပာျပတတ္ပါသည္။

အနည္းငယ္ထူးဆန္းသည္ကေတာ့ အဖုိး၏ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ားပင္ မသိခဲ့ေသာ အေၾကာင္းရာတစ္ခ်ိဳ႕ကုိ ကြ်န္မသိခြင့္ရခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ အဖုိး၏ဗီ႐ုိအံဆြဲထဲမွာ သိမ္းဆည္းထားခဲ့ေသာ နာမည္အတုိေကာက္ေရးထုိးထားသည့္ ေယာက်္ားသုံးလက္ကုိင္ပ၀ါတစ္ခုႏွင့္ ေရႊၾကယ္သီးေလးတစ္ခု၏
ေနာက္ေၾကာင္းကုိ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ကြ်န္မသိခြင့္ရခဲ့သည္။ ကြ်န္မတစ္စုံတစ္ေယာက္ႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စိတ္မေကာင္း၀မ္းနည္းျဖစ္ခဲ့ရေသာ တစ္ညေနမွာ တုိက္ဆုိင္စြာပင္ အဖုိးက သူ႔အိပ္မက္အေၾကာင္း ကြ်န္မကုိ ေျပာျပလာပါသည္။ အဖုိး၏အိပ္မက္ႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္စပ္ေနခဲ့ေသာ အတိတ္က အေၾကာင္းရာတစ္ခုသည္ ကြ်န္မ၏ ေ၀ဒနာကုိ ေျဖေလွ်ာ့ေပးႏုိင္စြမ္းရွိခဲ့သည္။ ကြ်န္မခံစားေနရေသာ ေသာကအပူကုိ အဖုိးမ်ားျမင္သြားသလားဟုပင္ ထင္မွတ္သည္အထိ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ အဖုိးေၾကာင့္ပင္ Don’t let your heart rule your head စကားေလးကုိ ကြ်န္မ ဂ႐ုတစုိက္ မွတ္သားမိခဲ့တာျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ လူေရာစိတ္ပါ အကဲခတ္တတ္သည့္ေနရာတြင္ အဖုိး အလြန္ေတာ္မွန္း ကြ်န္မသိႏွင့္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။

အဖုိး၏ထင္ျမင္ေျပာဆုိခ်က္ကုိ ကုိယ္တုိင္ၾကားသိလုိ၍ သမီးကုိ အဖုိးဘယ္လုိျမင္လဲဟု ေမးသည့္အခါ သမီးက စိတ္ထက္တယ္၊ စိတ္ျမန္တယ္၊ ေခါင္းလည္းမာတယ္ဟူေသာ မွတ္ခ်က္ကုိ ေပးခဲ့သည့္အတြက္ ကြ်န္မ ရယ္က်ဲက်ဲႏွင့္ ေခါင္းညိတ္၀န္ခံရပါသည္။ သမီးက အခက္အခဲေတြ ဘယ္လုိပဲႀကဳံရႀကဳံရ အားလုံးကုိ ေက်ာ္ျဖတ္သြားႏုိင္တဲ့ အရည္အခ်င္းရွိတာ ဖုိးဖုိးျမင္တယ္၊ လက္တြဲေဖာ္မရွိလည္းဘဲ သမီးတစ္ေယာက္တည္း ဘ၀ကုိ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္နဲ႔ ရပ္တည္ႏုိင္စြမ္းရွိတယ္ဟု အဖုိးေျပာလုိက္သည့္အခါမ်ိဳးတြင္ေတာ့ ကြ်န္မ ထခုန္မိမတတ္ ၀မ္းသာရပါသည္။ အဖုိးႏႈတ္မွထြက္ေသာ သုံးသပ္စကားသံကုိ အားလုံးထက္ ကြ်န္မ ပုိယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ တခါတရံေတာ့ အဖုိးအျမင္မွာ ကြ်န္မက အနည္းငယ္ထူးျခားေသာ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ျဖစ္ေနခဲ့သည္။ ပုံမွန္အားျဖင့္ ကြ်န္မ၏အေနအထုိင္၊ အေျပာအဆုိ၊ အမူအရာ၊ ၀တ္စားဆင္ယဥ္ပုံက ျမန္မာအေရွ႕တုိင္းအလြန္ဆန္ေသာ္လည္း အေတြးအေခၚယုံၾကည္ယူဆခ်က္မ်ားက အေနာက္တုိင္းဆန္ေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ဟုထင္ပါသည္။ မည္သုိ႔ပင္ျဖစ္ေစ ဖုိးဖုိး သမီးကုိသေဘာက်တယ္ဟု အေျပာခံရလွ်င္ ကြ်န္မ ၾကည္ႏူးေက်နပ္မိသည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။

တစ္ရက္ၿပီးတစ္ရက္ အဖုိးႏွင့္ရင္းႏွီးလာေလ၊ ကြ်န္မ အဖုိးကုိ အဆတုိး၍ ေလးစားခ်စ္ခင္လာေလျဖစ္သည္။ အဖုိးသည္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာကျပားတစ္ဦးျဖစ္၍ အဖုိး၏႐ုပ္ရည္သြင္ျပင္ အရပ္အေမာင္းမွာ အေနာက္တုိင္းပုိႏြယ္ေသာ္လည္း အဖုိးက ကြ်န္မထင္မွတ္ထားသည္ထက္ပုိ၍ ျမန္မာဆန္ပါသည္။ ျမန္မာအစားအစာကုိ ႏွစ္ၿခိဳက္သည္။ ေႏြရာသီ
ေရာက္လွ်င္ ျမန္မာပုဆုိး၀တ္ၿပီး ကတၱီပါဖိနပ္ကုိ  စီးေလ့ရွိသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ အႏွစ္၅၀ေက်ာ္ခြဲခြာေနရေသာ္လည္း ျမန္မာစကားကုိ အထစ္အေငါ့မရွိ ေကာင္းစြာေျပာဆုိေနႏုိင္ဆဲျဖစ္သည္။ တစ္ခါက ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕ရွိ ပုဂံအမည္ရေသာ ျမန္မာစားေသာက္ဆုိင္မွာ အဖုိးက ျမန္မာလုိမွာၾကားသည့္အတြက္ ဆုိင္ရွင္ကုိဗစ္တာက “ဟာ… အန္ကယ္ႀကီးက ျမန္မာလား? ကြ်န္ေတာ္က ၾသဇီႀကီးမွတ္လုိ႔” ဟု တအံ့တၾသ မွတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ပါသည္။ အဂၤလိပ္စာႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ေတာ့ ၾသစေၾတးလ်မွာေမြးၿပီး ႀကီးျပင္းေသာ အဖုိး၏ေျမးမ်ားကပင္ ၾသခ်ယူရေလာက္ေအာင္ ပုိင္ႏုိင္ကြ်မ္းက်င္ပါသည္။ အဖုိးသည္ ဟိႏၵဴစတန္နီစကားကုိ ေျပာတတ္သည္။ ျပင္သစ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားေသာ သတင္းစာတစ္ေစာင္ကုိလည္း ေကာင္းစြာဖတ္႐ႈႏုိင္ပါသည္။

အရာရာကုိ ေတြးေတြးဆဆ ေျမာ္ေျမာ္ျမင္ျမင္ႏွင့္ ေစ့စပ္ေသခ်ာစြာ လုပ္ကုိင္ေလ့ရွိေသာ အဖုိးသည္ စည္ကမ္းအရာတြင္လည္း အလြန္ႀကီးလွပါသည္။ အဖုိး၏ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ားသည္ စည္းကမ္းႀကီးလွေသာ အဖုိးႏွင့္ ရက္သတၱပတ္အနည္းငယ္ထက္ပုိ၍ မေနႏုိင္ၾကပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ သူတုိ႔အားလုံးက ေျခာက္လခြဲမွ် အဖုိး၏စည္းကမ္းအတုိင္း တေသြမတိမ္း လုိက္နာေနႏုိင္ေသာ ကြ်န္မကုိ အံ့ၾသခဲ့ၾကတာျဖစ္သည္။ ညေနစာထမင္းစားေသာက္ေဆးေၾကာၿပီးသည့္အခါ ေဘစင္တြင္ ေရတစ္စက္မွ် မက်န္ေစရဘဲ ေျခာက္ေသြ႔ေအာင္ သုတ္ရသည့္အေလ့ကုိ ႏွစ္ရက္အတြင္း အဖုိးေျခရာမွီေအာင္ စိတ္တုိင္းက် လုပ္ေပးႏုိင္ခဲ့သည့္ကြ်န္မကုိ အဖုိး အံ့ၾသစြာႏွင့္ ခ်ီးက်ဴးပါသည္။ ကြ်န္မကုိယ္တုိင္ စည္းကမ္းတက် ေနထုိင္ရသည္ကုိ လုိလားႏွစ္သက္ေသာေၾကာင့္ အဖုိး၏စည္ကမ္းက်န သန္႔ရွင္းေသသပ္မႈမ်ားသည္ ကြ်န္မအတြက္ေတာ့ တကူးတက စိတ္က်ဥ္းက်ပ္စရာ ျဖစ္မေနခဲ့ပါ။

 ၁၉၅၁ခုႏွစ္က အဂၤလန္ျပည္တြင္ ေရေၾကာင္းဆုိင္ရာ အထူးမြမ္းမံသင္တန္း တက္ေရာက္ခဲ့ေသာ ဖုိးဖုိး

အသက္ ၉၁ႏွစ္ေက်ာ္သည္အထိ မည္သူ႔အကူအညီမွမယူဘဲ ဘ၀ကုိ တစ္ေယာက္တည္း က်န္းမာသက္ရွည္စြာ ျဖတ္သန္းေနထုိင္ေသာ အဖုိးဆီက အတုယူစရာ မွတ္သားစရာေတြ ကြ်န္မရခဲ့ပါသည္။ အဖုိးသည္ အခ်ိန္မွန္စား၊ အခ်ိန္မွန္ အိပ္သည္။ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း ေန႔တုိင္းသြားသည္။ တစ္ရက္ျခားတစ္ခါ ေစ်း၀ယ္ထြက္သည္။ ညစာကုိ ကုိယ္တုိင္ျပင္ဆင္ခ်က္ျပဳတ္သည္။ အဖုိးသည္ ဟင္းခ်က္အလြန္ေကာင္းသူတစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။ အဖုိးလက္ရာ ၀က္သားႏွင့္မွ်စ္ခ်ဥ္ဟင္း၊ ၾကက္သားႏွင့္ႀကံမဆုိင္၊ ကန္စြန္းရြက္ခ်ဥ္ရည္ဟင္းသည္ ကြ်န္မစားဖူးသမွ်ထဲတြင္ အေကာင္းဆုံးျဖစ္သည္။

အဖုိးသည္ ယခုခ်ိန္တုိင္ေအာင္ သတိမွတ္ဉာဏ္အား ေကာင္းေနဆဲျဖစ္သည္။ မနက္အိပ္ရာကႏုိးသည့္အခါ ျပကၡဒိန္ၾကည့္စရာမလုိဘဲ သား၊ သမီး၊ ေခြ်းမ၊ သမက္၊ ေျမး၊ ျမစ္တုိ႔၏ ေမြးေန႔ရက္ကုိ အျခားသူမ်ားထက္ ဦးစြာသိႏွင့္ၿပီး ဆုေတာင္းႏႈတ္ဆက္ေလ့ရွိပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္၆၀ေက်ာ္၇၀က သမုိင္းအျဖစ္အပ်က္မ်ားကုိ ေန႔စြဲအတိအက်ႏွင့္တကြ ေျပာဆုိႏုိင္ပါသည္။ အဖုိးသည္ ရံဖန္ရံခါ အသက္အရြယ္ေၾကာင့္ အားနည္းေမာပန္းကာ အိပ္ရာထဲ လွဲေနရေသာ္လည္း အလကားေနေလ့မရွိပါ။ အိပ္ရာထက္မွာ စာတစ္အုပ္ဖတ္ရင္း၊ ဆုဒုိခု ကစားရင္းျဖင့္ ဦးေႏွာက္ကုိ တစ္စုံတစ္ခု အလုပ္ေပးကာ အခ်ိန္ကုိ အက်ိဳးရွိစြာ ကုန္လြန္ေစေလ့ရွိပါသည္။

ကြ်န္မ ေလ့လာမိသေလာက္ အဖုိးသည္ အသင့္စား အစားအစာမ်ားကုိ စားသုံးေလ့ မရွိပါ။ ကုန္တုိက္မ်ားမွ ထုတ္ပုိးေရာင္းခ်ေသာ အသားမ်ားထက္ ဗီယက္နမ္သားသတ္သမားဆုိင္က ေရာင္းခ်ေသာ လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္ အသားမ်ားကုိသာ ၀ယ္ေလ့ရွိပါသည္။ အဖုိးသည္ ေကာ္ဖီ၊ သၾကား၊ ဆား၊ ယုိ၊ ေထာပတ္ အစရွိေသာ တာရွည္ခံသည့္ စားေသာက္ကုန္မ်ားကုိ ႏွစ္ခုစီ၀ယ္ကာ တစ္ခုအပုိေဆာင္းထားတတ္ေသာေၾကာင့္ ခ်က္ျပဳတ္ေနရင္း၊ စားေသာက္ေနရင္းတန္းလန္း ကုန္သြားသည္ဟူေသာ အျဖစ္မ်ိဳး ဘယ္ေတာ့မွ မႀကဳံရပါ။ ပစၥည္းအထားအသုိကုိလည္း တစ္ေနရာထဲတြင္သာ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ထားေလ့ရွိေသာေၾကာင့္ အဖုိးမ်က္စိမႈန္လာသည့္တစ္ေန႔၊ မွတ္ဉာဏ္မေကာင္းေတာ့သည့္အခ်ိန္သုိ႔ ေရာက္လာလွ်င္ပင္ မည္သည့္ပစၥည္း မည္သည့္ေနရာတြင္ရွိသည္ကုိ တကူးတက ရွာစရာမလုိဘဲ အဖုိးသိေနၿပီးျဖစ္သည္။

အဖုိးသည္ စာတစ္အုပ္ႏွင့္ ေန႔စဥ္ ၀င္ေငြထြက္ေငြ စာရင္းမွတ္ၿပီး လခ်ဳပ္၊ ႏွစ္ခ်ဳပ္ကုိ ပုံမွန္လုပ္ေလ့ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ၀င္ေငြခြန္တင္ျပခါနီးတြင္ အဖုိး၏ သားႏွင့္သမက္မ်ားက တကုပ္ကုပ္ႏွင့္ တစ္ႏွစ္စာျပန္တြက္ၿပီး အခြန္စာရင္းျဖည့္ေနခ်ိန္တြင္ အဖုိးသည္ စာရင္းစာအုပ္ထဲတြင္ အသင့္ရွိေနေသာ ကိန္းဂဏန္းမ်ားကုိ အရံသင့္ကူးၿပီး ျဖည့္စြက္လုိက္႐ုံႏွင့္ ကိစၥၿပီးေျမာက္သြားေတာ့သည္။ ေစ်း၀ယ္သည့္ ေနရာတြင္လည္း အဖုိးက ကြ်န္မတုိ႔လူငယ္မ်ားထက္ ပုိေစ့စပ္ပါသည္။ ေစ်းမ၀ယ္ခင္ လမ္းတစ္ဖက္တစ္ခ်က္စီမွာရွိေသာ ကုန္တုိက္ႏွစ္ခုကုိ တစ္လွည့္စီသြားေရာက္ၾကည္ရွဳၿပီးမွ ပစၥည္းခ်င္းအတူတူ သက္သာေသာဆုိင္က ၀ယ္ပါသည္။ ဆယ့္ႏွစ္လုံးတစ္ကတ္ပါ ၾကက္ဥ၀ယ္လွ်င္လည္း တစ္လုံးခ်င္းေသခ်ာထုတ္ၾကည့္စစ္ေဆးၿပီးမွ ယူေလ့ရွိပါသည္။ ႏြားႏုိ႔ႏွင့္ေပါင္မုန္႔၀ယ္လွ်င္ ေရွ႕ဆုံးမွာျမင္ရသည့္ပစၥည္းကုိ အလြယ္တကူ လွမ္းမယူဘဲ အေနာက္ဘက္ အတြင္းက်က်မွာ ထားသုိေလ့ရွိေသာ သက္တမ္းကုန္ရက္ ပုိေနာက္က်သည့္ ပုလင္းႏွင့္အထုတ္မ်ားကုိသာ ေရြးခ်ယ္၀ယ္ယူေလ့ရွိပါသည္။ အဖုိး၏ အသက္အရြယ္ႏွင့္ မိမိကုိယ္ကုိညွာတာေသာအားျဖင့္ အခ်ိဳ႕ေသာကိစၥရပ္မ်ားကုိ ေလွ်ာ့ေလွ်ာ့ေပါ့ေပါ့ ၿပီးစလြယ္ေဆာင္ရြက္လွ်င္ရေသာ္လည္း ထုိကဲ့သုိ႔ ဘယ္ေသာအခါမွ် အဖုိးလုပ္ေလ့မရွိပါ။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း အဖုိး၏လုပ္ရပ္မ်ားကုိၾကည့္ၿပီး ပုိသည္ဟု ေျမးမ်ားက ခ်စ္စႏုိးစေနာက္တတ္ၾကတာျဖစ္သည္။

အဖုိးသည္ မိသားစုအေပၚတြင္ အလြန္တာ၀န္ေက်ေသာ ဖခင္ေကာင္း၊ ဇနီးသည္အေပၚတြင္ သစၥာရွိေသာ ခင္ပြန္းေကာင္းတစ္ေယာက္လည္း ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၇ႏွစ္တုိင္တုိင္ ကင္ဆာေရာဂါခံစားခဲ့ရေသာ အဖုိး၏ဇနီး ဖြားဖြားကုိ တစ္ခ်က္ကေလးမွ ၿငိဳျငင္ျခင္းအလ်ဥ္းမရွိဘဲ ကြယ္လြန္ခ်ိန္အထိ ခ်စ္ခင္ၾကင္နာစြာျဖင့္ ဂ႐ုတစုိက္ ေဖးမျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ့ပါသည္။ ေဟာသည့္ကမာၻေပၚတြင္ ကြ်န္မေလးစားအခ်စ္ခင္ရဆုံး ေယာက်္ားတစ္ေယာက္ကုိ ေျပာပါဟုဆုိလွ်င္ အဖုိး၏နာမည္ကုိသာ ကြ်န္မ ေရရြတ္မိပါလိမ့္မည္။ အဖုိး၏ အေနအထုိင္၊ အေျပာအဆုိ၊ အက်င့္အႀကံ၊ အျပဳအမူမွန္သမွ်သည္ မိသားစုမ်ိဳး႐ုိးတစ္ခုလုံး၏ပုံရိပ္ဂုဏ္ေရာင္ကုိ ျမွင့္တင္ေပးခဲ့သည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ အဖုိးကုိ ယခုအခ်ိန္ထိ သားသမီးသမက္ေခြ်းမမ်ားအားလုံးက ခ်စ္ေၾကာက္႐ုိေသၾကၿပီး ေနရာေပးေလ့ရွိပါသည္။ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္လာေသာ္လည္း အဖုိးကုိ အသုံးမ၀င္ေတာ့ေသာ လူပုိဟူ၍ မည္သူကမွ မသတ္မွတ္သည့္အျပင္ အေရးႀကီးကိစၥမ်ားကုိပင္ အဖုိးကုိ အရင္ဆုံးအသိေပး တုိင္ပင္ကာ အႀကံဉာဏ္ရယူေနၾကဆဲျဖစ္သည္။

ေျမးမ်ားရည္းစားတစ္ေယာက္ရတုိင္း အဖုိးထံလာျပၾကသည့္အတြက္ မိဘမ်ားပင္မသိလုိက္ေသာ ေျမးမ်ား၏ ရည္စားေဟာင္း၊ ရည္းစားသစ္အားလုံးကုိ အဖုိးသိေနခဲ့သည္။ မဂၤလာေဆာင္မည့္ ေျမးမေလးမ်ားအတြက္ သတုိ႔သမီး၀တ္စုံကုိပင္ အဖုိးက ေရြးခ်ယ္အတည္ျပဳေပးရပါသည္။ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ ေျမးမ်ားႏွင့္ ကြဲကြာသြားေသာ ရည္းစားေဟာင္းမ်ားသည္ပင္ အဖုိးကုိ ခ်စ္ခင္သည့္အတြက္ လမ္းႀကဳံလွ်င္ အဖုိးဆီ အလည္လာစၿမဲ၊ အဖုိးႏွင့္စကားစျမည္ ေျပာဆုိၿမဲျဖစ္သည္။ ကြ်န္မ အဖုိးႏွင့္ေနထုိင္စဥ္ကာလအတြင္းမွာပင္ ကြ်န္မေမာင္၀မ္းကြဲက တတိယေျမာက္သူ႔ခ်စ္သူအား အိမ္ေခၚလာၿပီး အဖုိးထံမွ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာ လာေရာက္ခံယူခဲ့ေသးသည္။ ခ႐ုိေအးရွန္းႏြယ္ဖြားျဖစ္ေသာ္လည္း လူႀကီးမ်ားကုိ တ႐ုိတေသႏွင့္ ဂ႐ုတစုိက္ ေျပာဆုိဆက္ဆံတတ္ေသာ ဆူဇန္ကုိ အဖုိးသေဘာက်သြားပုံေပၚပါသည္။

ကြ်န္မအေဒၚႏွင့္ဦးေလးမ်ားက ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕ေျမာက္ဘက္၊ အေနာက္ဘက္မ်ားတြင္ ေနထုိင္ၾကၿပီး အဖုိးက ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕အေရွ႕ပုိင္းရပ္ကြက္တြင္ တစ္ေယာက္တည္းေနေသာ္လည္း အျခားလူျဖဴသက္ႀကီးရြယ္အုိမ်ားကဲ့သုိ႔ အထီးက်န္ျခင္းမရွိပါ။ အဖုိးသည္ ဥပဓိ႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာ႐ုံမွ်မက စိတ္ဓာတ္လည္း အလြန္ေကာင္းမြန္ႀကံ့ခုိင္သူတစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ အနာေရာဂါကင္းစြာျဖင့္ အသက္ရွည္ေသာသူမ်ားသည္ သီလ၊ သမာဓိေကာင္းၾကသည္ဟု ကြ်န္မတုိ႔ ျမန္မာမ်ားဆုိေလ့ရွိသည့္အတုိင္း အဖုိးသည္လည္း သူျဖတ္သန္းခဲ့ရာဘ၀တေလွ်ာက္လုံးတြင္ သီလ၊ သမာဓိေကာင္းစြာ၊ ေျဖာင့္မွန္တည္ၾကည္စြာႏွင့္ ရပ္တည္ေနထုိင္ခဲ့သည့္အတြက္ မိမိအထက္ေအာက္လူႀကီးလူငယ္မ်ား၊ ရြယ္တူမိတ္ေဆြမ်ား၊ သားသမီးေျမးျမစ္ေဆြမ်ိဳးမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ေလးစားဂရုစုိက္မႈကုိ ယေန႔တုိင္ ခံရဆဲျဖစ္သည္ဟု ကြ်န္မယုံၾကည္ပါသည္။

သိပ္မၾကာခင္အခ်ိန္တြင္းမွာ အန္ဒုိရာမွေန၍ သမီးႀကီးရွိရာေနအိမ္သို႔ အဖုိးေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ အဖုိး၏အသက္အရြယ္ႏွင့္ ကုိယ္ခံစြမ္းအားအရ အဖုိးတစ္ေယာက္တည္း မေနသင့္ေတာ့ဟု အားလုံးက ၀ုိင္း၀န္းအႀကံျပဳခဲ့သည္မွာ ႏွစ္အတန္ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း အဖုိးက သူ႔အတြက္ႏွင့္ သားသမီးေျမးမ်ားကုိ ၀န္ထုတ္၀န္ပုိးမျဖစ္ေစခ်င္ေသာ ဆႏၵေၾကာင့္ အန္ဒုိရာ၌သာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တစ္ကုိယ္တည္း ေနထုိင္ခဲ့တာျဖစ္သည္။

တစ္ခ်ိန္က လူျဖဴမ်ားသာေနထုိင္ခဲ့ေသာ၊ အာရွႏြယ္ဖြားမ်ား မေတြ႔ရသေလာက္နည္းပါးခဲ့ေသာ အန္ဒုိရာ၀န္းက်င္မွာ ယခုေတာ့ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးမ်ားကုိ စတင္ေတြ႔လာရၿပီျဖစ္သည္။ နယူးေဆာက္ေ၀းလ္ယူနီဗာစတီ၊ နာမည္ေက်ာ္ခူဂ်ီကမ္းေျခ၊ စန္တန္နီရယ္လ္ပန္းၿခံ၊ ျမင္းၿပိဳင္ကြင္း၊ ေဆး႐ုံ၊ ေစ်း၊ ႐ုပ္ရွင္႐ုံအားလုံးသည္ အန္ဒုိရာမွ လမ္းေလွ်ာက္လွ်င္ နာရီ၀က္ထက္မပုိေသာ အကြာအေ၀းမွာ တည္ရွိေနၾကသည္။ မီးရထားဘူတာ႐ုံႏွင့္ မနီးေသာ္လည္း လုိင္းေပါင္းစုံရပ္ေသာ ဘတ္စ္ကားမွတ္တုိင္ကုိ မိနစ္အနည္းငယ္မွ် လမ္းေလွ်ာက္႐ုံႏွင့္ ေရာက္ပါသည္။ ဒါေတြေၾကာင့္ပဲ အန္ဒုိရာတည္ရွိေသာ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕အေရွ႕ျခမ္းလူေနရပ္ကြက္က ၾသစေၾတးလ်၏ ေစ်းအႀကီးဆုံးအိမ္ၿခံေျမစာရင္းထဲမွာ ပါ၀င္ေနတာျဖစ္မည္ဟု ကြ်န္မ ေကာက္ခ်က္ခ်မိပါသည္။ အေျမာ္အျမင္ႀကီးစြာျဖင့္ ေဆာက္လက္စကပင္ ၀ယ္ယူခဲ့ၿပီး အႏွစ္ငါးဆယ္နီးပါး ေနထုိင္ခဲ့ေသာ အန္ဒုိရာႏွင့္ အနီး၀န္းက်င္မွ ခြဲခြာရန္ အဖုိးအတြက္ အတုိင္းအတာတစ္ခုထိ ခက္ခဲေကာင္း ခက္ခဲေနပါလိမ့္မည္။

အဖုိးခ်က္ေသာညစာကုိ အဖုိးႏွင့္အတူစားၿပီး အန္ဒုိရာကုိ ႏႈတ္ဆက္ခြဲခြာခဲ့ေသာ ညခ်မ္းကေလးကုိ ကြ်န္မ ယခုတုိင္ျမင္ေယာင္ေနဆဲျဖစ္သည္။ ထုိညက အန္ဒုိရာမွ ကြ်န္မေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္ခဲ့ရာအိမ္သစ္သုိ႔ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္မျပန္ျဖစ္ဘဲ ေအာ္ပရာေဟာက္စ္အနီးက Circular Quay မွာ ညည့္နက္သည္အထိ တစ္ေယာက္ထဲ သြားထုိင္ေနခဲ့ၿပီးမွ ေနာက္ဆုံးရထားႏွင့္ အိမ္ျပန္လာခဲ့ပါသည္။

ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ကြ်န္မ ဆစ္ဒနီသုိ႔ ျပန္ေရာက္ခဲ့လွ်င္ အဖုိးကုိ အန္ဒုိရာမွာ ေတြ႔ႏုိင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ။ သုိ႔ေသာ္… ဆယ္စုႏွစ္ငါးစုေက်ာ္ေအာင္  အဖုိးပုိင္ဆုိင္ေနထုိင္ခဲ့ရာ ေနရာတစ္ခုအျဖစ္၊ အဖုိးႏွင့္ကြ်န္မ စကားလက္ဆုံ ေျပာဆုိခြင့္ရခဲ့ေသာ ညေနခင္းမ်ားကုိ အသက္၀င္ဖန္ဆင္းေပးခဲ့ရာ ေနရာတစ္ခုအျဖစ္ႏွင့္ အန္ဒုိရာကုိ အလြမ္းေျပ သြားေရာက္ၾကည့္ရွဳမိမွာ ေသခ်ာပါသည္။

အခုခ်ိန္မွာေတာ့ မုိင္ေပါင္းငါးေထာင္ေက်ာ္အေ၀းက အဖုိးရွိရာ အန္ဒုိရာႏွင့္ တစ္ခ်ိန္က ညေနခင္းမ်ားကုိ ကြ်န္မ သိပ္လြမ္းေနမိပါသည္။


ဇြန္မုိးစက္

အုိဘယ့္ ေယာဂီ

7

Category: , ,


မိခင္ႀကီးအား ေျခာက္လခြဲတုိင္တုိင္ ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ျပဳစုခဲ့ေသာ သမီးအလိမၼာ ဇြန္မုိးစက္သည္ စိတ္ပန္းလူပန္းျဖစ္ေနျခင္းမွ အနားရေအာင္ ရက္သတၱပတ္မွ် တရားစခန္း၀င္ရန္ ဆုံးျဖတ္လုိက္ေလသည္။ ထုိသုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ မိမိမရွိေသာ ကာလတုိတစ္ခုအတြင္း အိမ္၏စားေရးေသာက္ေရး အစစ အဆင္ေျပေအာင္ ေငြေၾကးစုိက္ထုတ္၍ စီမံရေပေတာ့သည္။

တရားစခန္း၌ ၀တ္ဆင္ရန္ လုံခ်ည္အညိဳမ်ားကုိ ေတြ႔ၿပီးျဖစ္၍ စင္က်ားပူတြင္ ရိပ္သာ၀င္စဥ္က ၀တ္ေလ့ရွိေသာ အက်ႌအျဖဴမ်ားသည္ ဗီ႐ုိသုိ႔မဟုတ္ေသတၱာတစ္ခုခုထဲတြင္ ရွိရမည္ဟုတပ္အပ္ယုံၾကည္၍ ရိပ္သာမသြားခင္ ႏွစ္ရက္အလုိမွ အက်ႌျဖဴမ်ားကုိ ထုတ္ေလွ်ာ္ရန္ ႀကံစည္ထားေလသည္။ သုိ႔ရာတြင္ ၀တ္ေနက် အက်ႌျဖဴမ်ားအား ရွာမေတြ႔သျဖင့္ အနီးကပ္မွ ေခါင္းစားရေတာ့သည္။ သုိ႔ႏွင့္ မိခင္ႀကီး ဥပုသ္ေန႔တြင္ ၀တ္ဆင္ေလ့ရွိေသာ အက်ႌျဖဴမွန္သမွ် ဆြဲထုတ္ၿပီး ကုိယ္တြင္ကပ္ၾကည့္၀တ္ၾကည့္ရရွာေလ၏။ လြန္ခဲ့ေသာ ေျခာက္လအတြင္း ကုိယ္အေလးခ်ိန္ ဆယ့္ႏွစ္ေပါင္က်သြားျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကား မိခင္၏အက်ႌမ်ားသာမက ယခင္က ကုိယ္ႏွင့္မေတာ္သျဖင့္ အျခားသူမ်ားကုိေပးရန္ ႀကံစည္ထားေသာ အက်ႌအေကာင္းအေဟာင္းမ်ားကုိပင္ ျပန္လည္၀တ္ဆင္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

ရိပ္သာမသြားခင္ တစ္ရက္အလုိတြင္ကား အေရးႀကီးကိစၥတစ္ခုျဖင့္ မဂၤလာဒုံသုိ႔ သြားရန္အေၾကာင္းတစ္ခု ေပၚလာေလသည္။ ထုိေန႔မွ မသြားလွ်င္ မျဖစ္သည့္အတြက္ သြားရေသးသည္၊ ထုိမွအျပန္ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ကုိ ၀င္ရသျဖင့္ ေန႔တစ္၀က္စြန္းစြန္း အခ်ိန္ကုန္သြားရာ ပစၥည္းမ်ားသိမ္းဆည္းရန္ အခ်ိန္မေလာက္ငွေတာ့ေပ။ ဤတြင္ ပရီေယာဂီသည္ တစ္စုံတစ္ခုကုိ သတိျပဳမိ၏။ အျခားမဟုတ္ ခရီးတုိ၊ ရွည္ထြက္ခါနီးတုိင္းတြင္ အေၾကာင္းကိစၥႀကီးငယ္ တစ္စုံတစ္ရာ ေပၚလာတတ္ျခင္းေၾကာင့္ အခ်ိန္လုရသျဖင့္ ခရီးမထြက္ခင္ရက္တြင္ အခါတုိင္းထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပင္ပန္းေလ့ရွိေသာ မိမိကံကုိ ျဖစ္ေလသည္။

ေနာက္တစ္ေန႔နံနက္ ၈နာရီ၁၀မိနစ္ခန္႔တြင္ ရန္ကုန္မွ တစ္နာရီခြဲခန္႔ေမာင္းရေသာ အင္းတေကာ္စံျပေက်းရြာသုိ႔  ေဘးမသီရန္မခ ေရာက္ရွိခဲ့ေပသည္။ ယခင္က တစ္ႀကိမ္တစ္ခါမွ မေရာက္ဖူးေသာ္လည္း ဧက၂၀က်ယ္၀န္းၿပီး သစ္ရိပ္၀ါးရိပ္တုိ႔ျဖင့္ ေအးခ်မ္းလွေသာ ဖားေအာက္ေတာရရိပ္သာကုိ ေယာဂီတစ္ေယာက္ ျမင္ျမင္ခ်င္း သေဘာက်သြားေလသည္။ မိနစ္အနည္းငယ္ၾကာၿပီးေနာက္ သိရသည္မွာကား ဤရိပ္သာတြင္ ျမန္မာေယာဂီဟူ၍ မိမိတစ္ေယာက္တည္း ရွိျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ႏွင့္ ရဟန္းတစ္ပါး၊ ဆရာေလးသုံးပါးတုိ႔မွလြဲ၍ က်န္သံဃာ၊ သီလရွင္ႏွင့္ ေယာဂီတုိ႔သည္ ႏုိင္ငံရပ္ျခား တုိင္းတစ္ပါးသားမ်ား ျဖစ္ၾကကုန္၏။ ေယာဂီစိတ္တြင္းကား ျမန္မာမရွိေလ၊ စကားေျပာစရာမလုိ၍ မိမိတရားအားထုတ္ရန္ပုိ၍ အဆင္ေျပေလဟု မွတ္ယူထားသူျဖစ္ရာ ၀မ္းသာမိေလသည္။

ဆရာေတာ္၏ အစ္မျဖစ္သူက သြပ္မုိးထားေသာ ႏွစ္ထပ္အုတ္ခံပ်ဥ္ေထာင္အိမ္ေဆာင္၏ အေပၚထပ္တြင္ ေယာဂီကုိ ေနရာခ်ေပးသည္။ အေပၚတစ္ထပ္လုံးတြင္ မိမိအရင္ေရာက္ႏွင့္ၿပီးေသာ အျခားေယာဂီတစ္ဦးကုိ မျမင္ရေသးခင္မွာပင္ သူႏွင့္ကပ္ရပ္အခန္းတြင္ ႀကိဳးတန္းၿပီး လွမ္းထားေသာ အတြင္းခံေဘာင္းဘီကုိ ျမင္႐ုံႏွင့္ ထုိေယာဂီမည္သည့္ႏုိင္ငံသားျဖစ္သည္ကုိ ေယာဂီ ႀကိဳတင္ခန္႔မွန္းၿပီးျဖစ္ေလသည္။ ေယာဂီသည္ အခန္းတစ္ခန္းျဖင့္ သီးျခားေနလုိေသာ္လည္း လူမေနသည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္၍ ဖုန္ထူေနေသာ အခန္းကုိ ရွင္းလင္းရမွာ အနည္းငယ္ပင္ပန္းမည္ စုိးသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊  မိမိေခါင္းထက္ ႀကိဳးတန္းမွာ လႊားထားေသာ အတြင္းခံကုိ ႐ုတ္ေပးရန္ သူစိမ္းေယာဂီတစ္ဦးကုိ မေျပာလုိျခင္းကတစ္ေၾကာင္း အခန္းအျပင္ဘက္ရွိ က်ယ္ေျပာေသာ ေဟာခန္းမထဲတြင္သာ တစ္ကုိယ္တည္းေနမည္ဟု ဆုံးျဖတ္လုိက္ေလသည္။ (ရိပ္သာေရာက္ၿပီး ၅ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္မူ ဗီယက္နမ္မွ အမ်ိဳးသမီးဧည့္သည္ေလးေယာက္ ေယာဂီတုိ႔အေဆာင္တြင္ ႏွစ္ညတာ တည္းခုိအိပ္စက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည့္အတြက္ သူတုိ႔အားေနရာေပးႏုိင္ရန္ ေယာဂီခမ်ာ ပင့္ကူအိမ္မ်ားျဖင့္ ယွက္ႏြယ္လ်က္ရွိေသာ အခန္းလြတ္ကုိ တစ္မနက္ခင္းမွ် အခ်ိန္ေပး သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ၿပီး ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ့ရေပသည္။) ပစၥည္းမ်ားခ်ၿပီး ေနရာထုိင္ခင္းအတြက္ သန္႔ရွင္းလွဲက်င္းေနစဥ္ အခန္းထဲမွ လူမ်ိဳးျခားေယာဂီသည္ မိမိအား ဖုန္သုတ္ရန္ မ်က္ႏွာသုတ္ပု၀ါစေလး ကမ္းေပးသျဖင့္ ေယာဂီသည္ ေၾကာင္အမ္းအမ္းႏွင့္ လွမ္းယူလုိက္ေသာ္လည္း ေက်းဇူးတင္စကား မဆုိမိခဲ့ေပ။ သီလယူ၊ ေန႔လယ္စာစားၿပီး အေဆာင္ေပၚျပန္တက္လာသည့္အခါတြင္မွ သူမထံသြား၍ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း ေျပာဆုိျဖစ္ေတာ့သည္။ သူမက ေယာဂီအား ရန္ကုန္ကလားဟု ေမးသည္ကုိ ဟုတ္တယ္ဟု ျပန္ေျဖသည္မွလြဲ၍ သူမကုိ စကားျပန္မဆုိမိ။ ရိပ္သာတြင္ စကားနည္းေလ၊ ေကာင္းေလဟု ေယာဂီခံယူထားသည္ မဟုတ္ပါလား။

နံနက္ ၃နာရီ၄၅တြင္ ဘုရားရွိခုိးတရားထုိင္ရန္ ၃နာရီ၁၅တြင္ အိပ္ယာမွ ထရေသာ္လည္း ေယာဂီစိတ္အလ်ဥ္မွာ ၾကည္လင္လ်က္ရွိေနေပသည္။ မိမိအေဆာင္မွ သိမ္ရွိရာကုိ သြားရာလမ္းတေလွ်ာက္သည္ ေမွာင္မည္းလ်က္ရွိရာ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးအစြမ္းျဖင့္ ခလုတ္မထိဘဲ သြားလာႏုိင္ေသာ္လည္း ေယာဂီမွာ နက္ျပာေရာင္ေကာင္းကင္တြင္ စုံညီစြာေတာက္ပေနေသာ ၾကယ္တာရာမ်ားကုိ ေမာ္ၾကည့္မိရာ ဟန္ခ်က္ပ်က္၍ ေခ်ာ္လဲမလုိ ျဖစ္သြားေလသည္။ အႏွီေယာဂီသည္ကား ျဖစ္ႏုိင္လွ်င္ ေျမႀကီးေပၚ ပက္လက္လွဲအိပ္ၿပီး လင္းလက္ေနသည့္ ၾကယ္ပြင့္မ်ားကုိ မမွိတ္မသုန္ စုိက္ၾကည့္ခ်င္မိ၏။ သုိ႔ေသာ္ ေယာဂီဟူေသာ သတိက ကပ္ပါလာေလရာ မိမိအာ႐ုံကုိ ေရွ႕တူရူသုိ႔ ျပန္လႊဲရေလသည္။

လိပ္ျပာေရာင္စုံမ်ား၊ ကတၱီပါေရာင္ေတာက္ေနေသာ ပုဇဥ္းရင္ကြဲမ်ား၊ ၀၀ီ၀ီျမည္ကာပ်ံ၀ဲေနေသာ ပိတုန္းေကာင္မ်ားၾကားတြင္ ေယာဂီတစ္ေယာက္ သာယာၾကည္ႏူးေနမိ၏။ ‘ေတာေတာင္ရယ္သာ၊ မာလာကငုံဖူး၊ တစ္ပင္ကုိႏွစ္ပင္ယွက္တယ္၊ ေက်းငွက္ကျမဴး။’ ဆယ္စုႏွစ္သုံးခုစာ မရြတ္ျဖစ္ေသာ ကဗ်ာေလးပင္ ေယာဂီမွတ္ဉာဏ္ထဲ အလုိလုိ၀င္ေရာက္လာေလသည္။ သုိ႔ရာတြင္ မိမိျမင္ဖူးသမွ် အရြယ္အႀကီးဆုံးျဖစ္ေသာ ကင္းေျခမ်ားႏွင့္ ကင္းၿမီးေကာက္တုိ႔ကုိ ေတြ႔ရသည့္အခုိက္တြင္မေတာ့ ေယာဂီ၏ႏွလုံး အနည္းငယ္ တုန္ယင္လာ၏။ အ၀ါေရာင္အဆင္းရွိေသာ ဖားခုံညင္းတစ္ေကာင္ အိမ္သာထုတ္တန္းေပၚမွ ခုန္ခ်ရာ ေယာဂီေျခေထာက္ေပၚက်၍ ေၾကာက္လန္႔တၾကား ေအာ္မိေသးသည္။ ေၾသာ္… ေတာထဲေတာင္ထဲတြင္ တရားအားထုတ္ရသည္မွာ ထင္သေလာက္ မလြယ္ကူလွေၾကာင္း ေယာဂီကုိယ္ေတြ႔ သိရွိရေလၿပီ။ ဒါေတာင္ ေယာဂီေနထုိင္ရာရိပ္သာသည္ ေတာနက္မဟုတ္ေသာ ေတာစပ္တြင္ တည္ရွိျခင္းျဖစ္သည္။ ညည့္နက္လွ်င္ေတာ့ ရွဥ္႔ကေလးမ်ား၏ စိန္ေခၚသံလုိလုိ ဖုိသံေပးလုိလုိ အသံမ်ားကုိ ၾကားရေလ့ရွိသည္။ ရိပ္သာေနာက္ဘက္တြင္ အလြန္တရာမွ သာယာျပန္႔ျပဴးေသာ လမ္းကေလးကုိ အ႐ုဏ္တက္ ေနထြက္ခ်ိန္တစ္ခါ၊ ညေနဆည္းဆာ ေန၀င္ခ်ိန္တစ္ခါ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္သည့္ အခါမ်ိဳးတြင္ေတာ့ ကင္မရာ မယူေဆာင္ခဲ့မိေသာ ေယာဂီသည္ ေနာင္တရျခင္းႀကီးစြာ ျဖစ္မိေလေတာ့သည္။ 

အ႐ုဏ္ဆြမ္းသုံးေဆာင္ၿပီးလွ်င္ တံျမက္လွည္းျခင္း၊ ေရခ်ိဳးခန္းအိမ္သာသန္႔ရွင္းေရးလုပ္ျခင္း အစရွိသည့္ ေ၀ယ်ာ၀ိစၥ သန္႔ရွင္းေရး ကုသုိလ္မ်ားကုိ မိမိအသိစိတ္ျဖင့္ ျပဳၾကရ၏။ တံျမက္လွည္းရင္း ပုရြက္ဆိတ္မ်ား ၀ုိင္းအုံခဲကုိက္ခံေနရေသာ ဧရာမတီေကာင္ႀကီးကို ျမင္လွ်င္ သံေ၀ဂရသည္။ ထုိမွဆက္၍ သတၱ၀ါမ်ိဳးစိတ္ေပါင္း မေရမတြက္ႏုိင္ရွိေနေသာ ဘဒၵကမာၻတြင္ လူအျဖစ္ကုိရေသာ မိမိသည္ ကံေကာင္းေပစြ၊ ေကာင္းေလစြဟု ဆင္ျခင္မိျပန္သည္။ တမလြန္မေရာက္ခင္ ယခုဘ၀ကတည္းက ႀကိဳးစားအားထုတ္မွသာလွ်င္ လူျဖစ္ရက်ိဴးနပ္မည္ မဟုတ္ပါလား။

ထုိကဲ့သုိ႔ အသိတရားရရွိၿပီးေနာက္ ေယာဂီတစ္ေယာက္ အာနပါနကုိ ႀကိဳးစားရႈမွတ္ေလသည္။ ၀င္ေလထြက္ေလကား သိမ္ေမြ႔လြန္း၍ ဟုိခုန္ဒီကူး ျဖစ္ေနေသာ ေမ်ာက္လႊဲေက်ာ္ကဲသုိ႔ အာ႐ုံမ်ားေသာစိတ္ျဖင့္ ဖမ္းရမွတ္ရ ခက္လွေပသည္။ သမာဓိရဖုိ႔ကား ေ၀းေလစြ။ ေယာဂီတရားစခန္းမ၀င္ျဖစ္သည္မွာ ၄ႏွစ္နီးပါးပင္ရွိခဲ့ၿပီ၊ တရားမထုိင္ျဖစ္သည္မွာလည္း ၇လခန္႔ပင္ ရွိေလရာ ဟုိဒီေယာက္ယက္ခတ္ေနေသာ စိတ္အစဥ္ကုိ တည္ၿငိမ္ေအာင္ ထိန္းရသည္မွာ ပင္ပန္းလွသည္။ သတိလြတ္လွ်င္ လြတ္သလုိ ဥဒိစၥႏွင့္ ကုကၠဳစၥတုိ႔သည္လည္း တစ္လွည့္စီ အေျပး၀င္လာကပ္၏။ လက္ဖ်စ္တစ္တြက္လွ်င္ ကုေဋသိန္းခ်ီျဖစ္သြားေသာ စိတ္အစဥ္ေပါင္းမ်ားစြာတြင္ မိမိေရးမည့္စာအေၾကာင္းကုိ ႀကံစည္စိတ္ကူးျခင္းကလည္း ပါလုိက္ေသးသည္။ တရားထုိင္ရင္း ေတြးမိသည္ကား စာေရးဆရာမွန္လွ်င္ တရားၾကာၾကာရွႈမွတ္ႏုိင္ပါမည္ေလာဟူ၍ ျဖစ္ေလသည္။ ေယာဂီကဲ့သုိ႔ သာမန္၀ါသနာရွင္စာေရးသူတစ္ေယာက္အေနႏွင့္ တရားထုိင္ရင္း စာေရးေနပါလွ်င္ စာမေရးရ မေနႏုိင္ေသာ အႏွီတန္း၀င္စာေရးဆရာစစ္စစ္မ်ားသည္လည္း တရားထုိင္ရင္း မိမိေရးမည့္စာမ်ားကုိ စိတ္တြင္းမွာ အသံတိတ္စီကုံးေနႏုိင္သည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ပထမသုံးရက္တြင္ကား သမာဓိမတက္ေသးေသာ ေယာဂီစိတ္သည္ လိပ္ျပာတစ္ေကာင္ႏွယ္၊ ကုန္းေပၚေရာက္ငါးသဖြယ္ ဟုိမွဒီမွ လူးလာပ်ံသန္း ခုန္ေပါက္ခုန္ဆြ ျဖစ္ေနေသး၏။ ေလးရက္ေျမာက္ေန႔မွ အတန္ငယ္စိတ္တည္ၿငိမ္လာေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ တရားထုိင္ခ်ိန္တြင္ အနီးစပ္ဆုံးေတြ႔ထိမိေသာ အျမင္အၾကားအာ႐ုံမ်ားကုိ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္ သုံးသပ္ေနမိေသးရာ ထုိအာ႐ုံမ်ားထဲတြင္ ေယာဂီႏွင့္ တစ္ေဆာင္ထဲေန ပီကင္းၿမိဳ႕သူ က်င့္ရာ၊ ေၾကာင္ကေလး၀ါဆုိႏွင့္ ဆရာေလးပီယတုိ႔ ပါ၀င္လာေလသည္။

ေယာဂီသည္ အေစာပုိင္းတြင္ က်င့္ရာႏွင့္ သိပ္မရင္းႏွီးေသာ္လည္း ေနာက္ပုိင္းတြင္ အေတာ္ေလး ခင္မင္သြားခဲ့ေလသည္။ ရင္းႏွီးသြားရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းမွာ က်င့္ရာသည္ သူမနာမက်န္းျဖစ္ခ်ိန္၌ အဂၤလိပ္စကားကုိ လည္လည္၀ယ္၀ယ္ မေျပာတတ္၍ ေယာဂီက ကူညီဘာသာျပန္ကာ ေျပာဆုိေပးရျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အ၀တ္လွန္းသည့္ကိစၥမ်ိဳးတြင္ တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးသူပီပီ အျမင္မေတာ္ လွန္းတတ္သည့္ အက်င့္ရွိေသာ္လည္း သူမသည္ စိတ္ရင္းေကာင္းမြန္လွေပသည္။ ေယာဂီေတြ႔ဖူးသမွ် ျပည္ႀကီးတ႐ုတ္မမ်ားထဲတြင္ စိတ္သေဘာအေကာင္းဆုံး ျဖစ္ေလသည္။ တရားက်င့္ႀကံအားထုတ္မႈႏွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ က်င့္ရာသည္ ေယာဂီထက္ စီနီယာက်၏။ ျမန္မာျပည္သုိ႔ သုံးေခါက္တုိင္တုိင္ လာေရာက္ခဲ့ၿပီး ေမာ္လၿမိဳင္ဖားေအာက္ေတာရတြင္ တစ္လၾကာေအာင္ သီလရွင္၀တ္ႏွင့္ သီတင္းသုံးဖူးေလသည္။ ယခုတရားစခန္းတြင္လည္း အနည္းဆုံးသုံးလၾကာေအာင္ အားထုတ္မည္ဟု ရည္ရြယ္ကာ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္ေလသည္။ သုိ႔ေသာ္ ႐ုတ္တရက္ျပန္ထလာေသာ သူမ၏ ေ၀ဒနာေဟာင္းက လရွည္ရိပ္သာ၀င္ျခင္းကုိ အေႏွာင့္အယွက္ျပဳေလရာ က်င့္ရာခမ်ာ တစ္လႏွင့္ ပီကင္းျပန္ရန္ ဆုံးျဖတ္ရေလေတာ့သည္။ တ႐ုတ္မေလး က်င့္ရာ ေထရ၀ါဒကုိ ေလးစားကုိးကြယ္ပုံမွာ ေယာဂီတုိ႔ အတုယူအားက်ရေလာက္၏။ အေၾကာင္းမွာ သူမ၏ခင္ပြန္းသည္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ တရားေတာ္ျမတ္ကုိ သူမကဲ့သုိ႔ ေလးစားယုံၾကည္မႈမရွိသျဖင့္ ကြာရွင္းခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ သူမႏွင့္ ကြဲကြာၿပီးမွ ထုိေယာက်္ားသည္ ဘာသာတရားကုိ ေလ့လာလုိက္စားခဲ့ၿပီး ယခင္ကထက္ စိတ္ထားပုိမုိေကာင္းမြန္လာကာ သူမအေပၚတြင္ မိတ္ေဆြေကာင္းတစ္ေယာက္အျဖစ္ ျပန္လည္ဆက္ဆံလာေၾကာင္း ေယာဂီအား ေျပာျပ၍ သိခဲ့ရသည္။

ေယာဂီေနထုိင္ရာ အေဆာင္ေအာက္တစ္ဘက္ျခမ္းတြင္ ျမန္မာဆရာေလးႏွစ္ပါးသီတင္းသုံးေနထုိင္လ်က္ရွိရာ မၾကာခဏ ‘၀ါဆုိ’ ‘၀ါဆုိ’ ဟူေသာ ေခၚသံကုိ ၾကားရတတ္၏။ ေနာင္မွ ထုိေခၚသံသည္ ေၾကာင္ကေလးကုိ ရွာေဖြေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိလာရသည္။ ေယာဂီမျပန္ခင္တစ္ညတြင္ ထုိေၾကာင္ကေလး၏ ၀တၳဳဆန္ေသာ ေနာက္ေၾကာင္းကုိ သိခြင့္ရေလသည္။ ေၾကာင္မႀကီးေမရီသည္ ၀ါဆုိလျပည့္ေန႔တြင္ သားသုံးေကာင္ေပါက္ရာ တစ္ေကာင္ကုိ ၀ါဆုိ၊ တစ္ေကာင္ကုိ လျပည့္၊ တစ္ေကာင္ကုိ ဂ်ဴလုိင္ဟူ၍ အမည္ေပးထားၾကသည္။ လျပည့္သည္ ရက္ပုိင္းႏွင့္ကြယ္လြန္သြားရာ ၀ါဆုိႏွင့္ဂ်ဴလုိင္တုိ႔ က်န္ခဲ့သည္။ တစ္ညတြင္ ေမရီအစာရွာသြားခုိက္ ေတာေၾကာင္ႀကီးတစ္ေကာင္သည္ ၀ါဆုိ႔မ်က္စိေရွ႕တြင္ ဂ်ဴလုိင္ကုိ ကုိက္ဆြဲသတ္စားလုိက္ရာ ၀ါဆုိေလးခမ်ာ ထရာမာရသြားရွာေလသည္။ ေမရီျပန္ေရာက္ေသာ္ ၀ါဆုိကုိ ကုိက္ခ်ီ၍ သူမတုိ႔ေနထုိင္ရာ အေဆာင္မွ ေၾကာင္တုိ႔ေျခလွမ္းႏွင့္ အလြန္တရာေ၀းကြာလွေသာ ယခုေယာဂီေနထုိင္ရာအေဆာင္ေအာက္ဘက္က ဆရာေလးတုိ႔ အေဆာင္ေရွ႕ကုိ လာပုိ႔ေလသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ေတာေၾကာင္သည္ ေယာဂီတုိ႔ေနထုိင္ရာအေဆာင္သုိ႔ တစ္ခါမွလာေရာက္ျခင္းမရွိသည္ကုိ ေမရီသိေနသျဖင့္ သူ႔သားေလးအတြက္ လုံၿခဳံေသာေနရာကုိ သယ္ယူေခၚေဆာင္လာျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ ထုိမနက္က မုိးဖြဲဖြဲေလး က်ေနရာ ၀ါဆုိေလးမွာ ဖုန္၊ သဲလူးၿပီး မုိးေရၾကားတြင္ ခုိက္ခုိက္တုန္ေနရွာ၏။ ေမရီက အ၀တ္စုတ္ေလးတစ္ခုကုိ ကုိက္ခ်ီၿပီး ထုိအ၀တ္ေလးေပၚတြင္ ၀ါဆုိ႔ကုိယ္ကုိ တင္ထားကာ ဆရာေလးတုိ႔ကုိ ေအာ္ေခၚ ျပသေလသည္။ ထုိအခ်ိန္မွစၿပီး ၀ါဆုိေလးကုိ ဆရာေလးႏွစ္ပါးက ေတာေၾကာင္အကုိက္မခံရေအာင္ ၾကည့္ရွႈေစာင့္ေရွာက္ရသည့္ တာ၀န္တုိးခဲ့ေလသည္။ ေမရီသည္ တစ္ေကာင္တည္းက်န္ေသာ ၀ါဆုိေလးကုိ မ်က္စိေအာက္မွ အေပ်ာက္မခံဘဲ အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏုိးသည္ဟု ဆရာေလးမ်ားက ေျပာျပသည္။ ၀ါဆုိသည္လည္း အေမမွလြဲ၍ အျခားသူ အကပ္မခံ၊ လူလည္း အလြန္ေၾကာက္တတ္သည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ဆရာေလးႏွစ္ပါး၏ ေႏြးေထြးၾကင္နာမႈေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ေမရီ ေနာက္ထပ္ကုိယ္၀န္ေဆာင္လာခ်ိန္တြင္ ၀ါဆုိကုိ သူ႔အနားအကပ္မခံေတာ့ေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း သူ႔ကုိယုယၾကင္နာစြာ ေထြးပုိက္တတ္ေသာ လူတုိ႔ႏွင့္ နီးနီးကပ္ကပ္ေနထုိင္ရန္ ယခင္ကထက္ ၀့ံရဲလာေတာ့သည္။ ေယာဂီမွာ ထုိအေၾကာင္းၾကားသိရေသာ္ ေၾသာ္… သတၱ၀ါတစ္ခု၊ ကံတစ္ခုပါလားဟု ေၾကာင္ကေလး၀ါဆုိအေပၚ ကရုဏာသက္ျခင္း ႀကီးစြာျဖစ္မိေလသည္။

အင္းတေကာ္ဖားေအာက္ရိပ္သာတြင္ တ႐ုတ္၊ ဗီယက္နမ္၊ မေလးရွား၊ ကုိးရီးယား အစရွိေသာ အေရွ႕တုိင္းအာရွႏုိင္ငံမ်ားမွ ဆရာေလး (သီလရွင္) မ်ား ႏွစ္ရွည္လမ်ားေနထုိင္ၿပီး တရားအားထုတ္ၾကသလုိ အေနာက္တုိင္းဥေရာပႏုိင္ငံမွ ဆရာေလးတစ္ပါးလည္း လာေရာက္အားထုတ္လ်က္ရွိေလသည္။ ၀ိနည္းႏွင့္အညီ ျပဳမႈလႈပ္ရွား ေဆာင္ရြက္ေနေသာ ထုိဆရာေလးကုိ ေယာဂီအာ႐ုံတြင္ ထူးထူးျခားျခား ၾကည္ညိဳစိတ္၀င္မိသည္ႏွင့္အမွ် သူ႔ကုိ ဂ႐ုတစုိက္ သတိျပဳၾကည့္မိရာ ဆရာေလးပီယသည္ ျမန္မာစကားအနည္းငယ္ကုိ နားလည္သည့္အျပင္ မဟာသတိပ႒ာနသုတ္မွလြဲ၍ က်န္ေသာ ပါဋိဘုရားရွိခုိးဘုရားစာမ်ားအားလုံးလုိလုိကုိ စာအုပ္မၾကည့္ဘဲ လက္အုပ္ခ်ီကာ အလြတ္ရြတ္ဆုိ ပူေဇာ္ႏုိင္သည္ကုိ ေတြ႔ရေလသည္။ ေ၀ယ်ာ၀စၥႏွင့္ ဆြမ္းပန္းေရခ်မ္းကပ္လွဴျခင္းတုိ႔ကုိလည္း ငယ္ျဖဴတစ္ပါးအလား ကြ်မ္းက်င္စြာ ေဆာင္ရြက္ဆည္းကပ္ႏုိင္သည္ကုိလည္း ေတြ႔ရသည္တြင္ ေယာဂီသည္ ဆရာေလး၏ ဗုဒၶဘာသာအေပၚ မည္ကဲ့သုိ႔ ကုိးကြယ္ယုံၾကည္ဆည္းကပ္လာပုံ၊ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ မည္သည့္အဆက္အစပ္ျဖင့္ ေရာက္ရွိလာပုံတုိ႔ကုိ လြန္စြာသိခ်င္စိတ္ ျဖစ္ေပၚလာေလေတာ့သည္။

ႏုိင္ငံျခားသားဆရာေလးႏွင့္ ေယာဂီမ်ား က်င့္ၾကံအားထုတ္ရာ အႏွီရိပ္သာတြင္ ဆရာေတာ္၊ မေလးဆရာေလးတစ္ပါးႏွင့္ ျမန္မာဆရာေလးတစ္ပါးသာ အဂၤလိပ္စကားကုိ ကြ်မ္းက်င္စြာ ေျပာဆုိတတ္သည္ျဖစ္ရာ တရားေလွ်ာက္ခ်ိန္တြင္ တ႐ုတ္ဆရာေလးအတြက္ မေလးဆရာေလးမွ အဂၤလိပ္လုိ ဘာသာျပန္ေလွ်ာက္တင္ေပးၿပီး၊ ကုိရီးယားဆရာေလးႏွစ္ပါးတြင္ အဂၤလိပ္စာအတန္အသင့္ေျပာဆုိႏုိင္ေသာ ဆရာေလးတစ္ပါးမွ ေနာက္တစ္ပါးအတြက္ ဘာသာျပန္ဆုိေပးေၾကာင္း သိရသည္။ ဗီယက္နမ္ ကုိယ္ေတာ္ႏွစ္ပါးမွာ အေမရိကတြင္ အေျခခ်ေနထုိင္ခဲ့သူမ်ားျဖစ္၍ အဂၤလိပ္စကား ေကာင္းစြာေျပာၾကားႏုိင္ေသာ္လည္း ဗီယက္နမ္ ဆရာေလး ၄ပါးတြင္ အငယ္ဆုံးဆရာေလး သိရီစႏၵာတစ္ပါးသာ အဂၤလိပ္စကား ေျပာဆုိတတ္၍ တရားစစ္ခ်ိန္တြင္ က်န္သုံးပါးကုိယ္စား သူမက ဘာသာျပန္ဆုိ ေလွ်ာက္တင္ေပးမွ အဆင္ေျပေလသည္။

သုိ႔ရာတြင္ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္မွ ေ၀ယ်ာ၀ိစၥ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္ေျပာဆုိလုိလွ်င္ ျမန္မာစကားတတ္မွ ခရီးပုိတြင္ေၾကာင္း ထင္ရွားရကား ဆရာေလးတုိ႔သည္ ျမန္မာစကားကုိ မျဖစ္မေန သင္ယူေလ့လာၾကရာ မေလးရွားဆရာေလးသုေမဒါႏွင့္ ဗီယက္နမ္ဆရာေလးသိရီစႏၵာတုိ႔မွာ ျမန္မာစကားကုိ အေတာ္အသင့္ တီးေခါက္နားလည္ၿပီး ျပန္လည္ေျပာဆုိႏုိင္ၾကသည္ကုိေတြ႔၍ ေယာဂီပင္ တအံ့တၾသႏွင့္ အထင္ႀကီးမိေလသည္။ ဆရာေလးပီယသည္လည္း  ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္တြင္ ဒကာမမ်ားႏွင့္ ေျပာဆုိဆက္ဆံႏုိင္ေရးအတြက္ ျမန္မာစာကုိ ႀကိဳးစားေလ့လာလ်က္ရွိရာ သူမအခက္အခဲႀကဳံေတြ႔စဥ္ ေယာဂီက ၀င္ေရာက္ဘာသာျပန္ဆုိ ေျဖရွင္းေပးခြင့္ ရေလသည္။ ေယာဂီ ရိပ္သာေရာက္စတြင္ က်င့္ရာ၊ ဆရာေလးသုေမဒါႏွင့္ အဂၤလိပ္လုိ ေျပာဆုိဆက္ဆံသည္ကုိ ၾကားရသူ ကပၸိယအခ်ိဳ႕သည္ ေယာဂီအား ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွ လာေရာက္အားထုတ္သူဟူ၍ပင္ ထင္မွတ္မွားကာ အဂၤလိပ္လုိ ေျပာဆုိဆက္ဆံျခင္း ခံရသည္ကုိ ႀကဳံလုိက္ေသး၏။ ေနာင္ ေယာဂီႏႈတ္မွ ျမန္မာစကားပီပီသသ ေျပာသံၾကားေသာအခါ ေၾသာ္… အစ္မက ျမန္မာပဲဟု ရယ္ေမာကာမွတ္ခ်က္ေပးေတာ့သည္။ ဤအက်ိဳးဆက္သည္ ေယာဂီအား ဆြမ္းခ်က္ဒကာမမ်ားႏွင့္ ဆရာေလးတုိ႔အၾကား စကားျပန္အျဖစ္ေရာက္ေအာင္ အလုိလုိ တြန္းပို႔လုိက္သကဲ့သုိ႔ ရွိေတာ့သည္။ ေရာက္ရာအရပ္တြင္ သူတစ္ပါးကုိ ကူညီခြင့္ႀကဳံေသာ ေယာဂီအဖုိ႔ ျမန္မာ-အဂၤလိပ္၊ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စကားျပန္အျဖစ္ကုိ ေက်ေက်နပ္နပ္ ခံယူကူညီေပးခဲ့ေလသည္။

ေယာဂီသည္ ျမန္မာအေရာက္အေပါက္မ်ားၿပီး ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာအေၾကာင္း အတန္အသင့္ေပါက္ေရာက္သိၾကားႏုိင္ေသာ အေမရိက၊ အဂၤလန္၊ ၾသစၾတးလ် အစရွိေသာႏုိင္ငံမ်ားမွ လာေရာက္တရားအားထုတ္ေသာ မ်က္ႏွာျဖဴႏုိင္ငံျခားသားရဟန္း၊ သီလရွင္မ်ားကုိ ျမင္လွ်င္ အထူးတလည္ အံ့ၾသျခင္း မရွိခဲ့ေပ။ သုိ႔ေသာ္ ဖားေအာက္ေတာရတြင္ ေတြ႔ဆုံခဲ့ဖူးေသာ ရွားရွားပါးပါး အာဖရိကႏုိင္ငံ အန္ဂုိလာမွ ရဟန္းတစ္ပါးႏွင့္ ဥေရာပအေရွ႕ေျမာက္ျခမ္း လစ္သူေရးနီးယားႏုိင္ငံမွ ဆရာေလးပီယတုိ႔အား မ်ားစြာအံ့ၾသျခင္း ျဖစ္မိေလသည္။ ဆရာေလးပီယကုိယ္တုိင္ကလည္း ႐ုိမန္ကတ္သလစ္ကုိးကြယ္ေသာ လစ္သူေရးနီးယားႏုိင္ငံမွ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာထြန္းကားေသာ ျမန္မာျပည္တြင္ လာေရာက္ေနထုိင္သီတင္းသုံးေသာ သူမတစ္ပါးတည္းသာရွိႏုိင္ေၾကာင္း အျခားဆရာေလးမ်ားကုိ ေျပာဆုိခဲ့ဖူးေၾကာင္း ေယာဂီ ျပန္လည္ၾကားသိရသည္။

လစ္သူေရးနီးယားႏုိင္ငံသူ ဆရာေလးပီယသည္ လစ္သူေရးနီးယန္း၊ ရုရွ၊ အဂၤလိပ္စာ ဘာသာစကားသုံးမ်ိဳးကုိ ကြ်မ္းက်င္စြာေျပာဆုိႏုိင္သည့္အျပင္ ပါဋိဘာသာရပ္ကုိလည္း အိႏိၵယႏုိင္ငံ၌ ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့ေသးသည္။ အိႏၵိယမွတစ္ဆင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံရွိ ဖားေအာက္ေတာရတြင္ လာေရာက္တရားအားထုတ္ေနသည္မွာ ၂ႏွစ္ခန္႔ရွိၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာစကားသည္ အလြန္ခက္ခဲေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္တြင္ ေ၀ယ်ာ၀ိစၥဒကာမမ်ားႏွင့္ လြယ္လင့္တကူ ေျပာဆုိဆက္ဆံႏုိင္ေရးအတြက္ အခ်ိဳ႕ေသာစကားမ်ားႏွင့္ စာေၾကာင္းမ်ားကုိ မရအရ သူမ သင္ယူက်က္မွတ္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေယာဂီကုိ ေျပာျပေလသည္။ ဆရာေလးပီယသည္ လစ္သူေရးနီးယားသုိ႔ျပန္ရန္ အစီအစဥ္မရွိဘဲ ျမန္မာျပည္တြင္သာ ေနထုိင္ၿပီး တစ္သက္တာ တရားအားထုတ္သြားမည့္အေၾကာင္း ေယာဂီသိလုိက္ရသည္တြင္ ျမန္မာစာႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေလး၏ အခက္အခဲကုိ ကူညီရန္ ဆုံးျဖတ္လုိက္ေလသည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ေယာဂီမျပန္ခင္တစ္ရက္အလုိတြင္ ေလးမ်က္ႏွာပါ ဗလာစာရြက္တစ္ရြက္ရွာကာ ဆြမ္းခ်က္ေဆာင္ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး သိသင့္သိထုိက္ေသာ အေခၚအေ၀ၚအသုံးအႏႈန္းမ်ား၊ ဆရာေလးပီယ ေက်ာင္းသခၤမ္းတြင္ အသုံးလုိမည္ဟုထင္ရေသာ ပစၥည္းပစၥယမ်ား၊ ဤရိပ္သာတြင္ သီတင္းသုံးေနစဥ္တေလွ်ာက္ လုိအပ္အသုံး၀င္မည္ထင္ေသာ စကားစုမ်ားအား အဂၤလိပ္စာ-ဘားဂလစ္ရွ္ (အဂၤလိပ္အကၡရာျဖင့္ေပါင္းထားေသာ ျမန္မာအသံထြက္)-ျမန္မာစာ သုံးေကာ္လံခြဲ၍ စုစည္းေရးသားၿပီး ဆရာေလးပီယအား ေပးလုိက္ရာ ဆရာေလးမွာ လြန္စြာ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္ၿပီး လက္ခံယူေလသည္။ ညေနဘုရား၀တ္တက္ၿပီးခ်ိန္တြင္ ေယာဂီေရးထားပုံကုိ သူအလြန္ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေၾကာင္း၊ ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း လာေရာက္ေျပာဆုိသည့္အျပင္ ေနာက္တစ္ခါ နင္လာရင္ေတာ့ ငါျမန္မာလုိအားလုံးသိသြားေတာ့မွာဟု ၿပဳံးရယ္ကာ ေျပာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ေယာဂီမွာ ၀မ္းသာၾကည္ႏူးမိေလေတာ့သည္။

ယခုတစ္ေခါက္ တရားစခန္းမွအျပန္တြင္ ေယာဂီတစ္ေယာက္ တရားထူးတရားျမတ္မ်ား ရမလာခဲ့ေသာ္လည္း အဖုိးတန္ေသာ အသိတရားတစ္ခုကုိ ရရွိခဲ့ေလသည္။ ဤသည္မွာ ေယာဂီသည္ ျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္ရျခင္းႏွင့္အတူ စစ္မွန္ေသာ ေထရ၀ါဒထြန္းကားရာ တစ္ခုတည္းေသာႏုိင္ငံျဖစ္သည့္ ျမန္မာျပည္တြင္ ဆရာသမားေကာင္းတုိ႔၏ လမ္းညႊန္ျပသမႈျဖင့္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း တရားအားထုတ္ခြင့္ရသူျဖစ္ရာ မိမိမည္မွ်ကုသုိလ္ကံေကာင္းေၾကာင္း ယခင္ကထက္ပုိ၍ သတိခ်ပ္မိျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ စစ္မွန္ေသာတရားကုိ အလုိရွိသူတုိ႔သည္ ဘာသာစကား၊ ရာသီဥတု၊ အစားအေသာက္ မတူညီကြဲျပားျခားနားေသာ အရပ္ေဒသတြင္ အခက္အခဲမ်ားကုိ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံရင္ဆုိင္ကာ အပတ္တကုပ္ႀကိဳးစားသင္ယူအားထုတ္လ်က္ရွိေသာ္လည္း ထုိအခက္အခဲမ်ားကုိ တကူးတက ႀကဳံေတြ႔ေက်ာ္ျဖတ္စရာမလုိေသာ ေယာဂီတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ မိမိတုိ႔ လက္တကမ္းမွာရွိေသာ၊ လြယ္လင့္တကူ အရယူႏုိင္ေသာ အဖုိးမျဖတ္ႏုိင္ေသာ တရားရတနာ၏တန္ဖုိးကုိ အေမ့ေမ့အေလ်ာ့ေလ်ာ့ျဖစ္လ်က္ ဂ႐ုမစုိက္ဘဲ ေနမိၾကသည္မွာ လြန္စြာမွ ႏွေျမာစရာ ေကာင္းလွေပသည္။ 

ေယာဂီသည္ က်င့္ရာ၏ဖုန္းကင္မရာျဖင့္ ႐ုိက္ကူးခဲ့ေသာ အထက္ပါ ပုံေလးကုိၾကည့္ရင္း ကန္စပ္က စုတ္ခ်ာေနေသာတဲငယ္သည္ ေခတ္အဆက္ဆက္ မင္းဆုိးမင္းညံ့တုိ႔လက္ထက္ က်ဆင္းခဲ့၍ အဘက္ဘက္က ခ်ိဳ႕တဲ့ဆင္းရဲႏုံခ်ာရရွာေသာ ျမန္မာျပည္ႏွင့္တူေသာ္ျငား ေရကန္ထက္က ၾကာမ်ားသည္ တုိင္းျပည္၏ တစ္ခုတည္းေသာ ခ်မ္းသာဂုဏ္ယူစရာ ေထရ၀ါဒ ဓမၼပန္းၾကာမ်ားျဖစ္သည္ဟု ႏႈိင္းယွဥ္ကာ ပီတိပြားလုိက္မိေလေတာ့သတည္း။

အုိဘယ့္ ေယာဂီ
စိတ္ကုိ တည္ၾကည္
ၿငိမ္ေအာင္ သတိ
ထားကပ္ပါလည္း
တရားမတက္
စိတ္မပ်က္ဘဲ
ႀကိဳးစားထုတ္မည္
နိဗၺာန္ဆီ…။


ဇြန္မုိးစက္