ေရရြတ္လုိက္ေတာ့ တစ္လုံးတည္း၊ ဒါေပမယ့္ ေတာ္ေတာ္အစြမ္းထက္ၿပီး တန္ခုိးႀကီးပါတယ္။  အရာရာတုိင္းကုိ သူကပဲ လႊမ္းမုိးခ်ဳပ္ကုိင္သြားတယ္။ စိတ္မပါဘဲလုပ္တဲ့ ကိစၥေတြဆုိ အမွားအယြင္းပါတတ္တယ္။ ေခ်ာေခ်ာေမြ႔ေမြ႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ သူက အလင္းထက္ ျမန္တဲ့ႏႈန္းတဲ့ ခရီးသြားႏုိင္တယ္။ တစ္ထုိင္တည္းကေန စၾက၀ဠာအႏွ႔ံ ခရီးဆန္႔လုိ႔ရသလုိ သာမန္လူကေနပဲ သမၼတတုိ႔၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္တုိ႔လည္း ျဖစ္ႏုိင္ေသးတယ္။ စိတ္က လွပေစသလုိ၊ အ႐ုပ္ဆုိး အက်ည္းတန္သြားေအာင္လည္း လုပ္တတ္တယ္။ ႏုပ်ဳိမႈေတြ ေပးစြမ္းႏုိင္သလုိ၊ အုိမင္းရင့္ေရာ္ေအာင္လည္း လုပ္ေဆာင္ႏုိင္တယ္။ ဆင္းရဲ ခ်မ္းသာမႈေတြ ဖန္တီးႏုိင္တာလည္း ဒီစိတ္ပါပဲ။ ခ်စ္ေတာ့လည္းသူ၊ မုန္းေတာ့လည္းသူ၊ သနားၾကင္နာျပန္ေတာ့လည္းသူ၊ အရာရာတုိင္း သူကခ်ည္း ျခယ္လွယ္ေနတာပါ။ နိဗၺာန္ေရာက္ေအာင္ တြန္းပုိ႔ေပးမွာလည္း ဒီစိတ္၊ အပၸာယ္ ငရဲေရာက္ေအာင္ ဆြဲခ်ေပးမွာလည္း ဒီစိတ္ပါပဲ။ 

အဘိဓမၼာတရားေတာ္အရ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့တဲ့ စိတ္အားလုံးေပါင္း (၈၉) စိတ္ရွိပါတယ္။   ဘုံအားျဖင့္ စိတ္ (၄) မ်ိဳးရွိၿပီး၊ ကာမဘုံ၌ျဖစ္ေသာ ကာမာ၀စရစိတ္ (၅၄) မ်ိဳး၊ ႐ူပဘုံ၌ျဖစ္ေသာ ႐ူပါ၀စာရစိတ္  (၁၅) မ်ိဳး၊ အ႐ူပဘုံ၌ျဖစ္ေသာ အ႐ူပ၀ါစရစိတ္ (၁၂) မ်ိဳး နဲ႔ ေလာကုတၲရာစိတ္ (၈) မ်ိဳးတုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုံအားလုံးမွာ ပါ၀င္ေနတဲ့ စိတ္ကုိ အခ်ဳပ္အားျဖင္႔ ခြဲျခားၾကည့္လုိက္ရင္ အကုသုိလ္စိတ္ (၁၂) ပါး၊ ကုသုိလ္စိတ္ (၂၁) ပါး နဲ႔ အဗ်ာကတ (ကုသုိလ္လည္းမဟုတ္၊ အကုသုိလ္လည္းမဟုတ္ေသာ) စိတ္ (၅၆) ပါး ဆုိၿပီး ရပါတယ္။   လူအမ်ိဳးမ်ိဳး စိတ္အေထြေထြလုိ႔ ဆုိၾကေပမယ့္ အရိယာမျဖစ္ေသးတဲ့ သာမန္လူတစ္ေယာက္မွာ ကာမ၀စရ (၄၅) စိတ္ (၅၄ ထဲက မဟာႀကိယာ စိတ္ ၈ န႔ဲ ဟသိတုပၸဳဒ္ စိတ္ ၁ ႏုတ္)  ထဲကေနပဲ ျဖစ္ပ်က္ ေနၾကတယ္လုိ႔ ဆုိထားပါတယ္။ ကုိယ္တုိ႔အားလုံး ဒီစိတ္ေတြနဲ႔ပဲ သံသရာခရီးေတြဆက္လုိ႔ တစ္ဘ၀ၿပီးတစ္ဘ၀ က်င္လည္ေနၾကရပါတယ္။

အကုုသုိလ္စိတ္ (၁၂) ပါးကုိ အက်ယ္ဖြင့္ဆုိလုိက္ေတာ့ ေလာဘမူစိတ္ (၈) ပါး၊ ေဒါသမူစိတ္ (၂) ပါး နဲ႔ ေမာဟမူစိတ္ (၂) ပါး ရပါတယ္။  ကုသုိလ္စိတ္ (၂၁) ပါးမွာ (ပုထုဇဥ္နဲ႔ ရဟႏၲာမဟုတ္တဲ့ ေသကၡပုဂိၢဳလ္တုိ႔ျပဳေသာ) မဟာကုသုိလ္စိတ္ (၈) ပါး၊ ႐ူပါ၀စရကုသုိလ္စိတ္ (၅) ပါး၊ အ႐ူပါ၀စရကုသုိလ္စိတ္ (၄) ပါး နဲ႔ မဂ္စိတ္ (၄) ပါးတုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ အဗ်ာကတစိတ္မွာေတာ့ ၀ိပါက္စိတ္ (၃၆) ပါး နဲ႔ ႀကိယာစိတ္ (၂၀) ပါးတုိ႔ ပါ၀င္ပါတယ္။ (ဒါ့ထက္အက်ယ္ေတာ့ ထပ္မထည့္ေတာ့ပါဘူး၊ စာအရမ္းရွည္ၿပီး၊ ဖတ္တဲ့သူေတြ ႐ႈပ္သြားမွာစုိးလုိ႔ပါ)။ ၾကဳံႀကိဳက္တုန္း ဒီေနရာမွာ ေျပာျပခ်င္တာေလးတစ္ခု ရွိပါတယ္။ စိတ္တစ္ခု ႐ုပ္ကုိးဆယ္ ဆုိၿပီး တစ္ခ်ိဳ႔ အမွတ္မွားေနၾကသူေတြ ရွိပါတယ္။ တကယ့္အမွန္က စိတ္ တစ္ခုယုတ္ ကုိးဆယ္ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္ေပါင္း ၈၉ စိတ္ကုိ ၉၀ထဲက တစ္ခုယုတ္ေလ်ာ့တဲ့အေနနဲ႔ ေရွးက မွတ္သားခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။ 

ဟုိအရင္ကေတာ့ ေလာဘစိတ္ဆုိတာ အလုိရမၼက္ ေလာဘႀကီးတဲ့သူေတြမွာသာ ရွိတဲ့စိတ္လို႔ ထင္ခဲ့မိပါတယ္။ ေဒါသဆုိရင္လည္း စိတ္ဆုိးအမ်က္ထြက္မွ ေဒါသလုိ႔ ထင္ပါတယ္။ အဘိဓမၼာသင္ရမွ ေလာဘစိတ္၊ ေဒါသစိတ္ေတြကုိ ေသေသခ်ာခ်ာ သိလာပါတယ္။ မနက္မုိးလင္းလုိ႔ အိပ္ရာထ မွန္ၾကည့္ၿပီး မ်က္ႏွာသစ္၊ သြားတုိက္ရာက အစ၊ ညအိပ္ရာ၀င္ခ်ိန္ထိအဆုံး (ဘုရားရွိခုိး၊ ေမတၲာပုိ႔ခ်ိန္ ေတြကလြဲလုိ႔) ေလာဘ၊ ေဒါသ စိတ္ေတြနဲ႔ ရွင္သန္ေနၾကရတာပါ။

ေလာဘစိတ္က လုိခ်င္ေတာင့္တ တပ္မက္ႏွစ္သက္မႈေတြ ျဖစ္ေစပါတယ္။ အစားေကာင္းစားခ်င္တာ၊ ရုပ္ရွင္ကားေကာင္းေတြ၊ သီခ်င္းေတြႀကိဳက္တာ၊  ကုိယ္ႏွစ္သက္သေဘာက်တဲ့သူအေၾကာင္း ထပ္ျပန္တလဲလဲေတြးတာ... စသျဖင့္ေပါ့။ ေဒါသစိတ္မွာက်ေတာ့ စိတ္ဆုိးတာ၊ စိတ္တုိ စိတ္အလုိမက်တာ၊ ၀မ္းနည္းအားငယ္ နာက်င္စိတ္မေကာင္းျဖစ္တာအားလုံး ပါ၀င္ပါတယ္။ ေလာဘနဲ႔ ေဒါသက တစ္ခုၿပီးတစ္ခု လုိက္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဥပမာ - ကုိယ္စားခ်င္တဲ့ အစားအစာ မစားလုိက္ရတဲ့အခါ၊  အလုပ္ကုိ အခ်ိန္မွီေရာက္ဖုိ႔ ဘတ္စ္ကားေစာင့္ရတာ ၾကာတဲ့အခါ၊ ကုိယ့္ခ်စ္သူက ဖုန္းဆက္ရင္ မကုိင္တဲ့အခါ (ျမင္လြယ္တဲ့ ဥပမာေပးလုိက္တာပါ) ၊ ကုိယ့္အလုိဆႏၵေတြ မျပည့္ႏုိင္တဲ့အခါမွာ  ေဒါသစိတ္ကကပ္ၿပီး လုိက္ပါလာပါတယ္။ ေဒါသစိတ္ျဖစ္တဲ့အေလ်ာက္ ျပဳမူမိတဲ့အခါ အမွန္ကုိ မျမင္ေတာ့ဘဲ ေမာဟေတြဖုံးလႊမ္းၿပီး အမွားေတြ လုပ္မိပါတယ္။ (အ၀ိဇၨာလုိ႔ေခၚတဲ့ ေမာဟက ေမြးကတည္းကဖုံးထားလုိ႔ ကုိယ္တုိ႔အားလုံး ပညတ္ကုိ ပရမတ္ေတြထင္ၿပီး ရွင္သန္ေနခဲ့တာကေတာ့ အစမထင္တဲ့ သံသရာခရီး တစ္ေလွ်ာက္လုံးပါ)။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လည္း ျမတ္စြာဘုရားက ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ရယ္လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့တာကုိးလုိ႔ ကုိယ္ ေကာင္းေကာင္းႀကီး သေဘာေပါက္သြားပါတယ္။

ေမြးကင္းစကေလးငယ္ေတြ မိခင္ႏုိ႔ေသာက္ရတဲ့ အခ်ိန္ကစလုိ႔ ေလာဘစိတ္ ကေလးျဖစ္ေနပါၿပီ။ ႏုိ႔ဆာလုိ႔ ေအာ္ငုိခ်ိန္မွာေတာ့ ေဒါသစိတ္ ကေလးနဲ႔ေပါ့။ ဒါေပမယ့္လည္း  ေမာဟေၾကာင့္ အမွန္ကုိမျမင္ဘဲ သတၲ၀ါအားလုံး ဒီစိတ္ေတြနဲ႔ပဲ ေလာကီအာရုံ ကာမဂုဏ္မွာ စိတ္ေစရာ က်က္စားရင္း ေမြ႔ေလ်ာ္ ေနခဲ့ၾကပါတယ္။ အကုသုိလ္စိတ္မွန္း မသိခဲ့ေတာ့ ငယ္ငယ္က ေဒါသႀကီးတာေတာင္ ဂုဏ္ယူမိခဲ့ ပါေသးတယ္။

လုပ္ငန္းခြင္ထဲ အလုပ္မၿပီးမွာ စုိးရိမ္ပူပန္ရတဲ့ေသာကေတြ၊ အလုပ္မွာ လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္အခ်င္းခ်င္း စကားအေခ်အတင္ ေျပာဆုိရတဲ့အခ်ိန္၊  ကုိယ့္လုပ္ရပ္ကုိ အသိမွတ္ျပဳခံရလုိ႔ ၀မ္းသာသည္ျဖစ္ေစ၊ အထင္လြဲခံရလုိ႔ ၀မ္းနည္းသည္ျဖစ္ေစ စိတ္အားလုံးကေတာ့ ေလာဘ၊ ေဒါသစိတ္ေပၚမွာ အနည္းနဲ႔အမ်ား  အေျခခံၿပီး ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဒီလုိဆုိ ကုသုိလ္စိတ္ေတြ မရွိသေလာက္ျဖစ္ေနၿပီေပါ့လုိ႔ ေမးလာစရာ ရွိပါတယ္။ သတိမမူဘဲ သာမန္ ေနထုိင္သြားရင္ေတာ့ အကုသုိလ္စိတ္က ပုိမ်ားတယ္လုိ႔ ေျပာလုိ႔ရပါတယ္။

အလွဴဒါနတစ္ခု စိတ္ပါလက္ပါ ျပဳမိတဲ့အခ်ိန္အခါမ်ိဳး၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ပြားမ်ားေနတဲ့အခါ၊ ေမတၲာပြားမ်ား တဲ့အခါ၊ တရားဘာ၀နာ အားထုတ္ေနခုိက္မွာ၊ သီလေစာင့္ခုိက္ တရားနာယူခုိက္မွာ၊ သူတစ္ပါး ေကာင္းမႈျပဳတဲ့အခါ ကုိယ္က ၾကည္ႏူးမႈနဲ႔ သာဓုေခၚတာ၊ အကူအညီလုိအပ္ေနသူေတြကုိ အကူညီေပးခုိက္မွာ စသျဖင့္ ေကာင္းမႈမွန္သမွ် ျပဳမိတဲ့အခ်ိန္တုိင္း ကုသုိလ္စိတ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္တစ္ဖ်စ္မွာ စိတ္ကုေဋတစ္သိန္းျဖစ္လုိ႔ တစ္မိနစ္စာ ကုသုိလ္စိတ္ျဖစ္႐ုံနဲ႔ ကုသုိလ္စိတ္ေပါင္း ကုေဋသိန္းခ်ီရၿပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။ အကုသုိလ္စိတ္လည္း ထုိ႔အတူပါပဲ။

ဒီလုိ စိတ္သေဘာတရားေလး သိသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ဘာစိတ္ျဖစ္ေနလဲဆုိၿပီး အရင္ကထက္ ျမင္တတ္သြားပါတယ္။ ထူးျခားတာကေတာ့ အဲလုိသိလုိက္တာနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့စိတ္က အရွိန္နည္းၿပီး အားေပ်ာ့ သြားပါတယ္။ ကုိယ္၀မ္းနည္းတဲ့ အခုိက္ေတာင္ ငါေဒါသစိတ္ ျဖစ္ေနပါလား၊ အကုသုိလ္စိတ္ ျဖစ္ေနပါလားဆုိၿပီး အသိ၀င္သြားပါတယ္။ ကုိယ္က တီဗြီဇာတ္လမ္းတြဲေကာင္းေတြ၊ ႐ုပ္ရွင္ေတြ ႀကိဳက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ၾကည့္ေန တဲ့အခုိက္မွာ ေလာဘစိတ္နဲ႔  သာယာၿပီး တစ္ေလွ်ာက္လုံးၾကည့္မိတာ  အရင္ကေတာ့ မသိခဲ့ေပမယ့္ သိသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ကုိယ္ၾကည့္ေနတဲ့ ဇာတ္လမ္းအေပၚမွာ စြဲလမ္းမႈက သိသိသာသာ ေလ်ာ့နည္းသြားတာ ေတြ႔လုိက္ ရပါ တယ္။ ၾကည့္ေနတဲ့ အခုိက္မွာေတာင္ ေၾသာ္...ငါဟာ ေလာဘစိတ္နဲ႔ ၾကည့္ေနပါလားဆုိတဲ့ အသိေလး ၀င္၀င္လာပါတယ္။ သီခ်င္းနားေထာင္လည္း အဲဒီ့အတုိင္းပဲ ျဖစ္သြားတယ္။ စြဲလမ္းတပ္မက္မႈ (ေလာဘ)  စိတ္က နည္းနည္းေလးျဖစ္ျဖစ္ ေလ်ာ့ပါးသြားတာ အမွန္ပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ ကုိယ္လည္း ေလာကီသားထဲက တစ္ေယာက္ေပမုိ႔ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြနဲ႔ ရွင္သန္ ေနထုိင္ ရတုန္းပါပဲ။ ခုေလာက္သိျမင္ခြင့္ ရလုိက္တာကုိက ၀မ္းသာစရာပါ။ ဒီစိတ္ေတြသာ ျဖတ္ခ် ပစ္လုိက္ႏုိင္ရင္ ေနာက္ထပ္သံသရာမွာ က်င္လည္ေနစရာအေၾကာင္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ အခုေန  နိဗၺာန္လုိခ်င္ၿပီလားေမးရင္ မေျဖႏုိင္ေသးပါဘူး။ သံသရာအဆက္ဆက္ လုိက္ပါလာတဲ့ ဒီစိတ္၊ ေစတသိက္ေတြ ႀကိဳးဆြဲရာေအာက္ ခႏၶာဆုိတဲ့ ၀န္ႀကီးကုိထမ္းလုိ႔ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ကျပ   အသုံးေတာ္ခံေနရဆဲပါပဲ။


ခ်စ္ခင္ေလးစားလ်က္
ဇြန္မုိးစက္

က်မ္းကုိး။  ။ဗုဒၶအဘိဓမၼာ အႏွစ္ခ်ဳပ္ - ေဒါက္တာမင္းတင္မြန္